先进第十一里有一则: 季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”,曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
子路和我们一样啊,活还没有活明白,想什么死呢,做人没有通透,神鬼之类的,就先不要想了。不是有一句话吗:只修今生,莫问来世,过好当下足矣。
有后来学者说: 知本性无生无死,然后知生知死。知本性非人非鬼,然后能事人事鬼。
先做人吧,人做明白了,生死都是一样的,对人对己都是一样的。无所谓生,无所谓死,人和鬼有什么区别呢,都是问心无愧,就好了。
先进第十一里有一则: 季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”,曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
子路和我们一样啊,活还没有活明白,想什么死呢,做人没有通透,神鬼之类的,就先不要想了。不是有一句话吗:只修今生,莫问来世,过好当下足矣。
有后来学者说: 知本性无生无死,然后知生知死。知本性非人非鬼,然后能事人事鬼。
先做人吧,人做明白了,生死都是一样的,对人对己都是一样的。无所谓生,无所谓死,人和鬼有什么区别呢,都是问心无愧,就好了。
本文标题:读《论语》
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