庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“徐无鬼篇”：
1.徐无鬼见武侯，武侯曰：先生居山林；食芧（xù）栗（lì），厌葱韭（jiǔ）；以宾（bīn）寡人，久矣夫；今老邪，其欲干酒肉之味邪；其寡人亦有社稷（jì）之福邪
徐无鬼见武侯：“徐无神”拜见“魏武侯”。
先生居山林，食芧栗，厌葱韭：先生身居深山老林，吃橡子，食葱韭。
以宾寡人，久矣夫：谢绝与我交往，已经很久很久了。
今老邪，其欲干酒肉之味邪：你现在是老了吗，是为了寻求酒肉之类的美味呢？
其寡人亦有社稷之福邪：还是有什么治国良策，能够造福我的国家吗？
2.徐无鬼曰：无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉，将来劳君也
“徐无鬼”说：我出身贫穷低贱，不曾敢想享用你的酒肉，是来慰问你的。
3.君曰：何哉，奚劳寡人；曰：劳君之神与形；武侯曰：何谓邪
武侯说：怎么？你怎样来慰问我？
“徐无鬼”说：慰问你的精神和形体。
武侯说：这是什么意思。
4.徐无鬼曰：天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为短；君独为万乘之主，以苦一国之民；以养耳目鼻口，夫神者不自许也
天地之养也一：天与地对于人们的养育是一样的。
登高不可以为长，居下不可以为短：地位高的人不能够自认为高人一等，地位低的人也不应认为自己矮人三分。
君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口：你身为大国的国君，用全国百姓的劳累困苦，换来自己眼耳口鼻的享用。
夫神者不自许也：圣明之人从不为自己的私欲，求取分外的东西，弄得心神不自得。
5.夫神者，好和而恶奸；夫奸，病也，故劳之；唯君所病之何也
夫神者，好和而恶奸：人的心灵喜欢和善，厌恶奸诈。
夫奸，病也，故劳之：奸诈是一种严重的病态，所以我特地前来慰问。
唯君所病之何也：只有你患有这种病症，这是为什么呢？
“徐无鬼”是开篇的人名，以“人名”作为篇名；全篇多数是倡导无为思想。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
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