逝者与殉者之间,如果没有精神上的相互通融和认同,那就是残忍的陋俗。
替代活人做了陪葬品,“甬”字便演化成了“俑”,只在乎形似于人,不再注重内部的消息机关(主人赋予的功能或使命)。
2500年前,孔子一声喟叹:“始作俑者,其无后乎!”——既然殉葬失去了原始意义,为什么不废除,还要做个人形器物来延续陋俗?
遗憾的是,随着时代变迁,理念礼俗和价值观不断演变,人们更难理解夫子的感慨了。
其实,人类也已意识到,终有一天,机器人又将拥有独立的情感、思想甚至自我繁育能力……。区别人类的就是灵魂和使命,主人的灵魂和使命,就是他的灵魂和使命。
大家捋了一下殉葬的演变,看吴铭情绪稳定,东方句芒说:“从现存典籍看,可以流传至今的名字屈指可数。也就是说,一个时代的绝大多数,都是殉葬或陪葬品。”
“可你们是神……。”吴铭虽然狂傲,但在骨子里,还是带着人类对神那种“不想承认”的敬畏。
东方安慰他说:“生活中,各种忠犬的故事广为流传。说明即使人类自己也认为,忠于使命的狗,远比没有灵魂和使命的人生更有意义。”
神的唯一性,决定了神只能推动而不能改变他人。祂们积极探索各个时期的地源文明,试图推动代表物种的进化,或引导其拓展生存能力和资源空间……。
所以,每次失败,都是一次殉葬。
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