01
杨绛说：
当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。
这是一个功利的世界，当你背靠大树，坐揽资源之时，总会有人紧贴过来，向你百般献好，极尽能事，让你相信自个儿是多么的卓尔不凡。
但是真相，只有在你离位后才会显现。
白岩松讲过一个段子：
让一只狗天天上央视，就能变成名狗。但要知道，没了央视的舞台，很可能不用多久它就会变回土狗。
人，只有离开了平台，才能看清楚自己到底是谁。
时间，终会摧垮一个人的皮囊，但绝不会毁掉一个人的内在。
到了某个年纪，真正让你迷人的不再是脸，而是骨子里高贵的气质，和历经岁月沉淀后有趣的灵魂。
高贵气质者有独立的意志支撑，自律自觉的原则底线，悲悯善良的人道精神。
有趣的灵魂拥有博学多识的洞见力量，豁达包容多元的返璞归真，历经沧桑考验的云淡风轻。
美诉诸于眼睛，但是最终一定回到心灵。
因为眼睛没有觉知能力，只有捕捉能力，这种能力的动源在心灵。美通过眼睛捕捉，让心灵愉悦。
凡是美的都要回流到内心判断，内心判断的核心词，是愉悦。丑陋的可以是美的，悲壮的可以是美的，残缺的也可以是美的。
02
唐太宗李世民和诤臣魏征有一个小故事：
在一次早朝后，唐太宗很生气地回到了内宫，刚看见妻子长孙皇后，气冲冲地骂道：“总有一天,我要杀死这个乡巴佬！”
长孙皇后很少见唐太宗这么生气，就问他：“不知道陛下想杀哪一个?”
唐太宗回答：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，实在让我无法忍受！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换上了朝见用的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么?”
长孙皇后回答：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”
这一番话可谓是醍醐灌顶，他意识到了自己原来一直是站在高处去俯瞰别人的。至此，他开始放下姿态，听取他人意见，进行自省。
公元643年，魏征因病去世，曾经想要杀死他的唐太宗，此时却非常难过，他流着眼泪说：
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
魏征死后，唐太宗一直用这句话提醒自己，他虚心吸取别人的意见，开创了大唐的第一个盛世，史称：“贞观之治”。
唐太宗贵为九五之尊，也要学会适当的放低身段。
只有和他人处于平等的位置，我们才能更好的发现自己的不足。
03
苏格拉底说：“认识自己，方能认识人生。”
清代晚期的曾国藩擅长自省。
在每天的日记中，他都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。
有一次，曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙，经自省，认识到自己是犯了“尽人之欢，竭人之忠”的过错，“宜速改过，走小珊处，当面自认不是”。
曾国藩的一生，就是自省的一生，最终，他的人生修养和事业都达到了一定的高度，成为一代中兴名臣。
反省自己，不苛责他人，是修养自己的法门，也是良好人际关系的基础。
我们每个人最大的敌人是自己，其实强调也是惯性思维。惯性思维往往来自我们自己直觉，或者来源原生态家庭对我们的影响，亦或是我们曾经过去的经验让我们习以为常这种方式。
当我们对自己所做的事情从来不进行反思与成长的时候，我们的脚步就会停滞，不知不觉就会后退。
不推诿责任，时刻反省自己，是一个人不可多得的教养。
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