二刷王阳明有感

近日小说无甚进展，二刷了王阳明。心中有些不一样的感受。

世人知王阳明，一曰“致良知”，二曰“知行合一”。但若只说这两点，便是片面化了王阳明。

“致良知”，是要找回自已先天的最朴素的想法。

孩童时，全凭本能；待得稍大，又溺于繁华社会，或只拜金，追求纯粹的物质享乐，或不知此心为何物，不知人生之何意，甚至产生“逆致良知”、“去良知”，对一些不健康的社会习气，不以为耻，反以为荣，逐渐偏离了良知。

故提出“致良知”之说。

“尊本心”，即尊重自已内心真实的想法，不为外物所动，使自已这颗心真正找到方向。

阳明说，世人以不中举为耻，我以不中举而心动为耻。不中举并不为耻，为不中举而心动才值得耻。此乃阳明！

此为过程，不可一蹴而就。

日常的生活中、学习中、与人交往中都是在找回良知的过程，做事前问问自已的本心。这件事该这样做吗？

“知行合一”，并非单纯的先是理论，而后行动，理论与行动统一，此为“知行合一”的低级解读，将知与行分开而论时，就已经输了。因为知与行本为一体，真正的知行合一，本为一物。

有何知，便会在致良知的过程中有何行。

只有别人的知、世俗的知，约束自已的行，便不是真正的知行合一。也不是真正的良知。

故致良知与知行合一也为一体，世人说前者是价值观，后者是方法论，便是如此。