端午节成了一个吊诡的节日。
在这个初夏安宁祥和有吃有喝有香气的日子里，所有人一家团聚，一起剥着咸鸭蛋，吃着粽子，啃着小龙虾，熏着艾草香，喝着雄黄酒，吮吸着空气中栀子花的馥郁芬芳，嘻嘻哈哈，乐乐呵呵，掏出手机，拇指敲下“粽子节快乐”，想向朋友传递这份节日的欢乐与祝福时，冷不丁被一个抽回大嘴巴：“端午节不能说快乐，只能说安康啊/白痴”突如其来的郑重其事，让人好生尴尬。
诚然，这一天是屈原的祭日，这一天他愤懑投江，他是楚国的忠臣，他德高望重，这个节日由他而起，所有的仪式都是为了祭奠他、缅怀他。可是，可是，我们一点也不悲伤！你可以指责我数典忘祖、无知浅薄，无视传统、忘了初心，可是我们在这难得的小长假，暂别压力与烦恼，逛吃逛吃，身心休憩，感到无比放松与快乐，这是真实的。
我不敢轻佻地说一句：“做人嘛，开心最重要咯！”人生当然有太多比简单的开心，要深沉、重要得多的事情。比如，死亡。与这类似主题的“清明节”，相信任何人一句“清明节快乐”都会被公认为不合时宜。我们没法将之视为一个寻常的三天小长假，掊土、烧纸、献花……一个个仪式规规矩矩，无比庄重甚至哀恸难抑。两个节日相似的主题，却让人有着截然不同的状态和心情，究其根源，无非是追思的对象是否切身于己。清明，我们追思的是自己的至亲，每一个仪式都寄托着我们与逝者之间真实的情感和记忆；端午，我们追思一个面目模糊的爱国者，一个在浩浩历史烟尘中影影绰绰的故事。一千多年过去，王侯将相皆归尘土，北秦南楚一并归入泱泱中华版图，什么叫做爱国？数以千万计的人们离开自己出生的土地，涌入超级大城市拼命求存，什么又是去国怀乡？人们需要相互提醒端午“安康”，是否恰好说明，与这个节日的原始意义渐行渐远？
节日之所以存在，是为了赋予寻常日子以意义。当最初的意义已被历史风干，我们能否不要假装它依然是承载着鲜活记忆的珍贵琥珀？是否只有深沉、厚重地过活才是对传统的尊重？我们承袭那些古老的仪轨，涂抹上轻盈欢乐的色彩装点当下的生活，是否有错？
“应该说端午安康，它是用来纪念屈原的！”嗯，没错，你有文化！可是，然后呢，你痛吗？哭吗？想问候屈原：你幸福吗？
祝我粽子节快乐就好，别告诫我“端午安康”
非要这么隆重，请换成“娘娘吉祥”
安~
���K��W
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