帝国主义作为具有重要文化内容的历史经验，其内容既庞大又繁杂，我们的讨论必须包括互相重叠的土地、白人与非白人、宗主国与边缘地带的居民所共有的历史、现在和将来。这些土地与历史只能从整个人类世俗史的角度来看待。
——爱德华·赛义德
赛义德的思想路径与19世纪欧洲比较文学的创建者如出一辙，两者都试图调和一种处于紧张对抗状态之中的关系，无论这种对抗关系涉及到双方还是多方。而且就连调和策略都是相似的，用一种更具包容性同时也是相当理想化的综合体、复调或者对位批评来消解各方之间的紧张状态。
知识分子是理想化的和反现实的，借用马尔库塞评价艺术的“否定性本质”时说过的一句话，他们的存在“本身就是对现实的否定”。这是这种否定能否建构新的现实往往令人怀疑。
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本文标题：P82—人类世俗史
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