高中时在《读者》还是《意林》上看到过一个小故事：一个老头骑着自行车，后面载着一个很漂亮的陶瓷花瓶，在骑行的过程中，花瓶突然摔到地上，发出清脆的声响。旁边的人大声喊：老头，你的花瓶碎了，怎么也不下来看一眼？老人说，听这响声已经碎成碎片了，我停下来又有何用，何必影响我赶路”。十几年过去了，这个故事我还清晰的记得。这个故事想告诉我们的就是：不要为沉没成本而惋惜，因为没有用。
我在长安一中复读那年暑假，每天去隔壁师范亭子看书，遇到后来考入北大的同学张严，聊天时她说：一个人现在落后于别人也没什么，没必要花时间懊悔抱怨，要把所有精力投入到后期不断的努力中，这样在后面的时间里，你或许会追上并超越那些曾经在你前面的人。她的话一直让我印象深刻。现在看来一件事的成败或者一个阶段的成败确实不会影响你人生的全局，这个道理也是后来我慢慢悟到的。短期看，生命充满了偶然：高考不小心考砸了，很重要的场合不小心说错了一句话；长期看，生命却呈现出了必然：行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，滴水穿石。因此不必为人生中犯的一两个错误太纠结，要做更多正确的事，把这件事稀释掉，把人生系统的指针不断往正确的方向拨一点再拨一点，要不断把小概率的偶然优势，变成人生大概率会出现的必然结果。
近期面试了2个人让我觉得很可惜，整个面试过程中感受得到他们的不自信。一个是华中科技大学的本科生，94年的。一个是武汉大学物理系基地班的，89年的。94年那个没问当时高考成绩。89年这个我问了一下，当年高考考了650多分，进入了武大的基地班。进入名牌大学后就膨胀了，整天打游戏，不好好学习，挂科，89年那个还留了一级，上了5年。理科生专业知识没学好，毕业后不好找工作，熟人介绍到深圳一家网络销售公司上班，在那边就是打杂，维护QQ群，觉得没意思，又在教育培训机构找了一份当老师的工作，干了几年也觉得没意思，30岁了又想回归干老本行，可是毕业到现在却没有积累什么经验。
最近反复听了几遍老喻人生算法里的“重启”章节，他分享了克林顿的故事：1998年，当时的美国总统克林顿陷入莱温斯基事件。这一丑闻对他带来了致命的打击。他不仅要在陪审团面前作证，还不得不发表电视讲话向全国民众道歉。在这种情况下，一般人早就狼狈不堪了，可是克林顿照样每天正常工作。有一天他和50位国会议员开会，其中一半是弹劾他的共和党人，结果他专注而高效，好像世界上没有其他任何事情。当时的财政部长鲁宾对此感到很好奇，克林顿为什么能够在身陷风暴的时候，仍然可以集中精力工作？后来，克林顿告诉鲁宾，说他用“精神装置”帮助自己度过了莱温斯基事件那段时期。克林顿的精神装置类似于电脑的重启机制，看起来系统要崩溃了，按一下重启键又复活了。
最近闲暇时候我就在思考，日常工作生活中怎么才能更好的做到重启自己呢？一件事情结束了，是否能够马上复原，重启下一个全新的自我？在生活中不管遇到什么打击，睡一觉醒来，能否依然若无其事的站起来？不管前一天多累，第二天是否依然能够满血复活？甚至觉得重启已是现在这个社会的一种底层生存能力了，世界变化太快了，未来也充满了不确定性，所以必须经常重启放空自己不断学习新的知识。
重启，我们很难开始新的，毕竟未来充满了不确定性。前阵子和一个同学聊天，他说想换工作，可是每个月那么多房贷要还，孩子每个月的奶粉钱也不少，万一换的工作不好，怎么办?真的不敢随便动。重启，也常常舍不得放弃旧的，很难做到开篇故事中老人那样。我们经常很难放弃生活中的“沉没成本”，毕竟过去的人和事都注入了我们的心血和时间，可重启就是既要懂得坚持，也要懂得该放弃的时候必须放弃。要尽量理性的决策，一定要放弃沉没成本，除非放弃所带来的新问题，造成的成本更高。要忽视沉没成本，直面问题，提出理性方案，也不沉迷于自己的思路和假设，每一步都把当前的局面当做已知条件，做出当前情况的最优选择。
曾国藩说“既往不恋，当下不杂，未来不迎”。不让过去的经验影响现在，也不让未来的妄想影响当下。只纯粹的关注当下的目标解决当下的问题。乔布斯有一句名言：Stay hungry,Stay foolish，保持饥饿，保持愚蠢。从重启的角度理解，或许乔帮主想说：保持饥饿就是保持对世界探索的热情，而保持愚蠢，就是不断放空自己回到原点，放弃一切经验和存量，像一个傻子一样，只在这一个点上虚怀若谷的思考。
做到这种境界好难，毕竟和我们在进化过程中形成的直觉和本能正好相反，不过牛人之所以牛，也就是因为他们能够和直觉和本能相对抗。
白百合
2019.9.21
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