《沉默的价值》【727】

大家好，我叫王丽娟，今天给大家分享的话题是《沉默的价值》

哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”

子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

这段话像在解密码，对暗号一样，直接看原文很难懂，我读了很多遍，查阅了很多不同的注释，才能理解它。

上下两段看起来没什么关系，那到底是怎么回事呢。

我们得先了解背景，从鲁定公到鲁哀公，由于军权被架空，一路下来，三恒总是欺负他们，鲁哀公对三恒忍受了很长时间，宰我是鲁哀公的助手，也是孔子的学生，孔子曾经骂过他，因为他白天睡觉的时候总是喜欢睡觉，孔子严厉斥责他，“巧木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。

哀公问社，“社，”是土地神，鲁哀公问宰我，修建土地庙的时候，种什么树比较好，土地庙是杀祭品的地方，一般会将牛羊牲口在此处宰杀之后，再搬去祭祀，因此，土地庙有杀气。

再这样一个有杀气的地方应该种什么树呢，宰我回答说，夏朝的礼仪里用的是松树，商潮是用柏树，周朝则用栗子树，栗子树取意于“使民战栗，”让大家害怕。

有人把这段话传给了孔子，孔子没有发出任何种什么树的评论，而是说：成事不说，凡事要已经成功的事，别提了，“遂事不谏，”即将要做成的事情，就不要全组，就不要再提新的建议了，“既往不咎，”发生过的事情不要再讨论。

孔子为什么突然说了这三句莫名其妙的话，事后有很多人猜测，哀公问社于宰我，实际上是想问能不能把季孙氏，孟孙氏，叔孙氏三家灭掉，他作为君主，被压制了这么多年，除掉“三恒”是他应该做的，这应该称为阴谋。

关于这个计谋，孔子的看法是，无论这事能不能成，都别说了，能成就不必说了，快成了，也不用说，过去了，照样不能说。你要做就做，不做就算了，别提出来，因为只要说出口，就会若大量的麻烦和是非。

历史上就没有哀公把三家都灭掉的过程，这件事可能就这样悄无声息的过去了，哀公可能有那么一个大胆的想法，跟周围的人提了两句，孔子知道后提醒他，少把这种事说出口，孔子知道哀公的这种想法很难实现，因为哀公的力量当时不足以“三恒”抗衡，这是后人的一种解读。