成长的终极目标是成为自己，成为一个真实完整但又不同于他人的个体，人要活出自己的特色，没有特色的人也就是如没有特色的文化啊，肤浅、庸俗。
一位名叫玛丽娜 曼蒂斯的女作家曾经去参观联合国的《冥想史》，他的描写给作者留下了深刻的印象。冥想是很多文化中都具有的沉思方式。所以我们建议大家都跟着我们朋友老师做冥想。这效果是非常非常好的。
冥想这个在不同的教，比如佛教、基督教、伊斯兰教中都带有自己鲜明的特征。但为了公平起见，不冒犯或轻视任何一种文化，联合国的冥想是没有任何特殊装饰。他不能这个像某一个，那么对别的就是冒犯，因为它是联合国，不会被当成是某一种独特文化中的冥想。
但这样的冥想是会给人一种什么样的感受呢？麦蒂斯写道，我站在那里一种压抑而令人不安的虚无感侵袭着我，甚至让我感到有些恍惚，仿佛置身于精神病院。玛丽娜的感受无比真实，因为只有软垫儿，没有任何装饰和特色的异样时，就像是精神病院里的房间。除了四周布置的软垫以防止病人自残之外，屋子里一无所有光秃秃的，之后他写到没有任何东西可以取悦所有人。
这个房间最可怕之处在于它没有任何特色，毫无意义。没有活出自己特色的人多么像这间屋子。他们想满足父母、老师、丈夫、妻子、孩子以及其他的要求，鲜活的生命力一天天消失，自己却变得空洞虚弱、苍白无力。我们刚跟一个朋友还在探讨这个问题，有的家长他没有了自己全是孩子，那这个也是问题，所以他才会容易产生去控制对方的那种做法。
其实每个人都是一个鲜活的个体，你得活好你自己，也就是说你不能太自我，你也不能没有了自我。所以我们生活当中太多的家长，他可以自己不工作了，不去工作然后全身心的陪孩子，所以他就必然会变得没有了自己。人生的全部意义在于活出自己，由于自己是独一无二的，所以活出自己已经活出了特色。荣格认为人成长的终极目标是成为自己，成为一个真实、完整但又不同于他人的个体，他将这个过程称为个体化。但是人的这个个体化目标不可能独自完成，更不可能在荒无人烟的沙漠中展开，必在人与人的关系中才能得以实现。
也就是说，人的个体化目标需要经历一个完整的社会化过程，必须在个人与群体独立、依赖、寂寞与热闹之间保持平衡。一旦失去平衡，内心倾斜，个体化的目标便难以实现。
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