1.有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经·郑风·有女同车》
舜华，指木槿花，传说木槿朝开暮落，为一瞬之荣（开花），美丽而让人惊艳。
那个同车的美女，美的像木槿花一样。姿态也窈窕翩然，如鹤舞一般。连她佩戴的玉器首饰，都光彩照人。
这就是情人眼里出西施，你喜欢一个人，看她哪里都好，哪里都合心意。连她的东西，都爱屋及乌。
就像《诗经》里另一首诗《静女》所写的一样，女孩子送小伙子一支彤管，一束白茅，小伙子都喜不自禁，反复观看把玩。“匪女之为美，美人之贻”，不是因为这些东西本身多好，多昂贵，而是因为是自己的心上人送的，所以就格外珍惜爱重。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
虽然没有直接写美人的容貌，但通过这种迷离朦胧的环境描写和气氛渲染，以及追求者逆流而上，顺流而下，反复求索追寻，可以让人不由自主去联想，主人公该是一个多么姿容绝世，让人恋恋不忘。
同时秋霜白雾，秋水潺湲，又给人清冷干净的感觉，仿佛又暗喻着美人的高洁冰清，如同不染人间烟火的仙子，仿佛《庄子》所云藐姑射之山的仙人，绰约风姿，不同流俗。
用了张小龙女剧照，这个形象更接近我心中的神仙姐姐，天龙八部的造型实在有点一言难尽
就如同《天龙八部》中，段誉在洞中见到“神仙姐姐”的雕像，花容月貌，飘渺仙姿，风华绝代，于是立刻就成为迷弟，甚至后来找女朋友，也是找的与神仙姐姐一样容貌的王语嫣。说实话，我到现在也没明白，段誉喜欢的，到底是自己心中的神仙姐姐，还是真实的王姑娘。
3.樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。——白居易
“樊素”、“小蛮”均是白居易家的伎人，樊素善歌，小蛮善舞，传闻白居易还曾拒绝宰相裴度千金宝马换美人（樊素）的要求。
这两句既是描写二人美貌、身段，也是展现其特长技艺，可以说一语双关，写出了美人的色艺双绝。
但也仅此而已，不管是色也好，艺也好，基本还是停留下浅表的层次，都只刻画出了形，而没有写出“神”来，或者说，缺乏真正的灵魂。比之苏轼写王定国姬人宇文柔奴的“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”，终少了一分神韵。
这可以说是成也萧何，败也萧何——
白居易写诗，很浅近易读，所以流行度极好，在唐代就粉丝众多，甚至流行到日本也大受欢迎。连唐宣宗李忱，都写诗夸他“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。”，完全不计较他写的是祖宗李隆基和前儿媳杨玉环的狗血爱情。
然而白居易的缺点，就在于过于直露，有时难免流于浅俗甚至低下，也与传统的含蓄内敛的美学相悖，所以后人评价白居易的诗，有“元（元稹）轻白俗”之讥。
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