古代帝王都喜欢舞文弄墨，其中留诗作最多的当属乾隆皇帝，可是我们现在所传颂的诗歌中却没有一句是乾隆所写。以至于曾经流传这么一个说法，刘墉说乾隆写了一辈子诗，没有一首在道儿上。写诗如此，读书亦如此。很多人读了很多书，却没有真正看懂任何一本，或者读了太多书，把自己读进去出不来，读成了书呆子。
尽信书不如无书，多读书固然好，但是究竟要怎样读，读什么才能真正读懂书？才能让阅读真正成为提升自己的利器呢？我们不妨从古人的阅读方法中找一找，很多都对现代人大有启发。
孔子说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”“独学而无友，则孤陋而寡闻。”意思就是学习与思考相辅相成，只学习而不思考就会停止不前，只思考而不学习就会陷入迷惘。读书同样如此。而且学习和读书都需要有一二友人一起切磋，不然就会陷入自己的思维当中不能自拔。这个道理很像现在人说的“头脑风暴”。
朱熹在总结前人经验的时候，也提出了自己的见解，说如果阅读只停留在一本书当中，一种见解当中，那么势必会造成自己的短见和狭隘。
除了要多读、多思考、多讨论，苏轼提出了好书重复读的方法。他说：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”他强调熟读精思，才能够悟出一本书的真谛。正所谓：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
无独有偶，《明史·张溥传》中记录了这样一个故事：“溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。”就是说张溥这个人从小好学，读的每一本书都要手抄一遍，抄完之后诵读，然后烧毁，之后继续抄，这样反复六七遍。抄书在古人的阅读中占有很重要的位置，不仅要反复读，还要反复抄写。
如果说上述三种都不过是简单的方法的话，那么下面这一条对于培养阅读习惯尤为重要。
苏轼曾说：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。这句话不难理解，读书也是一种宏图大志，需要用一生的时间去完成。苏轼说这句话时还在宋代，宋以前的经史子集总数也就一千多万字，读尽人间书确实是个可以完成的理想。但是现在，这个愿望显然不现实。对于现代人来说，阅读是让人保有终生学习的习惯的好方法，“活到老，读到老”这个理想，则显得更为大众和实际。
对比古人，不知是否有自叹不如、自惭形秽之感？我们的阅读和学习大多功利性太强，上学时学习几乎是生活的全部，但毕业成年之后却与学习一刀两断，把目标集中在房子、车子、票子，似乎学习只是在学校里面的事儿。人心浮躁，生活节奏快，碎片化信息时代，很少有人能静下心来读完一本书，更不要提一本书读多次。科技发达，写字基本都用电脑代劳，很多人提笔忘字，更不要说抄写。但这个过程恰恰是阅读、分析、选择、思考的过程，书中哪些句子段落对自己有启发？哪些读来非常触动心灵？这是深度阅读之后才有的选择。
读书的理想需要被重建，成年人面对更多的人生、家庭、教育等问题，更加需要多阅读，从别人的方法中学得自己的方法，从别人的思考中反思自己。而且随着年龄的增长，每个人生活阅历的增加，同一本书能读出不同的意味来。就如同毕淑敏读《海的女儿》所说，8岁时懂得了同情，读出了人鱼公主的惨痛；18岁时情窦初开，看到了故事里的爱情；28岁时做了妈妈，感受到了其中的母爱；38岁的时候，因为也开始写小说，不由自主地探讨起安徒生的写作技巧；而到了48岁，经历了人生的洗礼，看到了一个女人在肉体和精神的磨砺煎熬之后，不再依靠任何人，追求自我灵魂解脱的伟大。
读什么团队，希望和您一起重建读书理想，让我们一起，活到老，读到老。
（上文图片来源于网络）
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