当缺少工作机会时,我们希望有事可做;有了工作,我们又盼望着休息。比如“五一”假期,谁不期待呢?
假期意味着我们有机会放松自己,享受生活中的美好,但在放松之余,我们应该思想一下自己的工作和劳动的果效,或有关劳动节的意义。有人认为,平时工作已经够费脑子了,为什么假期还要去谈论这种严肃的话题。其实大可不必如此排斥思考,有时候,有益的思索和冥思有助于我们放松身心,而不是加重我们的精神负担。
从神圣天职观的角度看,劳动是一项上天的赐予,是我们执行上帝旨意的方式之一,用我们中国人的话来说,就是“顺其自然,不负苍天”。我们以圣书为例,从《创世记》开始,上帝就让亚当和夏娃在伊甸园中劳动,管理动物和植物。上帝的意图是让人类参与创造,发挥他们的天赋,为了自己的生计而工作,并为他人做出贡献。因此,劳动不仅仅是为了个人收入和社会贡献,而且更是操练一种合作和服务的态度,是对上帝恩典的回应。
这本经典之书的劳动观赞赏勤奋、创意和贡献。在《箴言》31章,我们可以看到一位劳动妇女的生活模式:她早起、照顾家里和农田,同时还耐心地制作了织物和衣服。因此,她的家人和其他人都把她当做好妻子和母亲,被称为“才德的妇人”。可见,人的价值不在于其外表的妆饰如何和所拥有的财势,而是通过他们的劳动——在生存之外对他人的服务和贡献的多寡体现出来的。这位女士的劳动用来服务家庭和社区,这是创造主所赞赏的,并且让我们深思自己的工作是否有利于他人。
除了赞赏劳动,圣书也非常讲究平衡,它还提醒我们需要合理安排工作和休息。早在三千多年前,摩西就命令当时的以色列人要遵守安息日,每七日有一天不做工作。上帝在七天内创造了天地万物,并在第七天休息,他鼓励人类也要有一个休息的时期,以恢复他们的身体和灵性的健康,并且与创造主一同享受生命的美好。当我们能够恰当地利用工作和休息的时间,我们就可以更好地发挥个人潜能,也能更好地为社会服务。
我们需要明白,劳动不仅仅为了追求金钱和利益(这虽然不可或缺,但不能成为人的终极目标),而是为了使创造者恩典的种子可以生长、茁壮。当我们拥有并发挥了这种恩典——爱心、给予、奉献时,我们不仅会为自己带来美好,也会为身边的人带来祝福。
五一假期,让我们在闲暇之余,反思自己的劳动和工作,看看自己是否持有合适的框架和正确的价值观。让我们记住,劳动是上苍所赐予的恩典,我的老家有这样一句俗话:活路,活路,活一天就走一天的路,非常朴素的道理。劳动不仅仅是生存的需要,是我们实现个人和社会目标的一个重要途径。同时,劳动也是我们成为一个“活人”的必须。通过劳动,我们可以服务他人、创造价值,并在这个不完美的世界留下美好。
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