高一（10）班 肖明萱
芍药娇，蔷薇艳，独爱蘅芜洁。如《红楼梦》中描写的其他人一样，薛宝钗这一形象是一个复杂而矛盾的统一体。但不同于宝玉黛玉的反叛精神，薛宝钗可谓是封建礼教自觉的执行者。她满足了那个年代对于女子的一切要求，素朴贤良的世俗道德观在她身上展露无遗。
第四十四回写到贾母等一行人在园中游玩，顺路参观各屋布置。来到宝钗住的蘅芜苑，书中的描写是：“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”她深知当时的世俗观念是女子不习诗书而要素朴贤良。因此，她随着世俗表现出封建“传统美德”。
然而，薛宝钗本性或许并非如此，她的病是一大玄机。她胎里带下来的“无名之症”是热症，而这股热暗示着宝钗曾经炽烈奔放的情感。服下冷香丸,压制下这股热流时，她的天性也被慢慢消磨，终于也成了“冷香丸”。宝钗在书中有一段自述,“你当我是谁,我也是个淘气的,从小七八岁上也够个人缠的。” 她又告诉黛玉,先前她也是怕看正经书,背着大人偷看“西厢”,“琵琶”及“元人百种”,但却被大人“打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了”。 从她的自述里, 我们明显可以看出宝钗性格形成的轨迹。她曾有她鲜活的生命、激越的真情。这些都被她小心翼翼地掩盖着, 直至宝钗终于能够自然地呈现出那“该有的模样”。
任何人生活在一定的社会中，都有他生存的土壤，也不可避免会受到当时社会规范，伦理道德的影响和约束。人们只与传统道德，规范相适应，才能被社会承认，才能被社会中大多数人接受。或许她原有意埋藏自己的真实性情，但无可否认的是她渐渐习惯于如此。于是，薛宝钗最终得以在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里甚至当时的社会体制下，生活得左右逢源，如鱼得水。
可悲可叹，宝钗!在“女子无才便是德”的说法横行的年代，多少闺秀被迫永远活在封建世俗的条条框框下。这便是曹雪芹通过宝钗她们所想表达的一种悲哀。我们的能力、思想、个性，从来不是为了浪费与隐藏才被赋予的……
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