凌晨三点，最热衷于看日出的老李起床，首先吵醒了我及隔壁的两位美眉，又打电话叫醒了露营的小刘他俩，果然如我所料，众口一词都说太累，要休息，天亮再去。老李只好精神抖擞地自己出门，片刻后回转来，说外面真冷，还是睡觉吧，睡了五分钟，又说好容易来一次，怎么着也得去看看，加了件衣服又出去了。
早上六点来钟，起床洗漱完毕并和小刘他们会合后，迎着朝阳晨霭，大家正在吃早餐，老李打电话来说他已经到金顶了，不过他妈的今天雾太大，没看到日出，于是我们都欣慰地笑了……
从南岩登金顶的路有两条，清代神道据说较短，好走些，而明代神道按某攻略的说法是“给练过武功的道人走的”，我们都不大相信，而且今天没有负重，想来不会有昨天那么惨，于是果断选择明神道方向。
雾重霜浓，行走山间很有几分仙境的味道。预估三个多小时可以到，大家也不着急，慢慢赏玩，且由老李在金顶等着。
走了半个多小时，经过南天门之后，有一侧去向稍显破落的太常观，另一侧就是南岩宫了。这是武当山历史上最重要的道士之一张守清穷二十余年之力营造出来的宫观，建于峭壁之间。元代的张守清因为数次奉诏求雨灵验，深得皇室器重，皇太后亲自拿出私房钱给他建天乙真庆宫，而他也借机广纳门徒，“以道贯一，十方皈响，四海流传”，终于大兴武当。各种宗教崛起的历史，无一不和政治挂钩，究竟是“统治者利用宗教”还是“宗教利用统治者”倒也难说。
越过龟碑亭、甘露井和玄帝殿后，沿着神道，就来到了真正位于绝壁之上的宫观，首先是“寿福康宁”四字石刻，这四个字笔法统一，也总被连在一起讲，其实却并非同一人所书，也非同时刻就，而且还牵涉了一位官员政治生涯的浮沉。明代，小吏夏言因为上书“分祀天地”，而被信道的嘉靖帝赏识，平步青云一直做到礼部尚书。为了向皇帝表忠心，他派弟子王顒到武当祭祀真武并镌自己手书的“天子万年”，王顒顺便镌了个“寿”字，向嘉靖帝祝寿的意思。夏的风头曾经一时无俩，被加封人臣之中的极限称号上柱国，整个大明朝仅此一人（连张居正都是死后才被封）。可惜后来被继位首辅的严嵩陷害，遭罢黜，他心中苦闷，于是手书“福康宁”三个字送上了武当山，镌于他弟子王顒的“寿”字旁，祈祷真武大帝能助他转祸为福健康安宁。可能真武真的听到了他的许愿，他居然奇迹般地官复原职，重回内阁。可惜，他不吸取教训，依然刚直，不买奸相严嵩的帐，所以，数年之后，被严嵩再次陷害，落得个绞首弃市的结局。比对这美好的四个字和夏言的经历，充满了一种怪异的讽刺感，还是那句老话，愿望是美好的，现实是残酷的。
再往前行，进了两仪殿，有两块石碑上刻的是沐昕手书的“南岩”二字，字体工整，四平八稳。沐昕是明朝开国元勋沐英的儿子，永乐大帝的驸马，受朱棣敕命，耗时九年建造了和北京紫禁城相呼应的武当山紫金城，使武当山以皇家道场的身份一跃而成为道教圣地，实现了张三丰“武当异日必大兴”的预言，算起来可以给他颁个对武当山“突出贡献”奖。
南岩宫最有名的当数那凌空虚蹑的“龙头香”，两米多长三十厘米宽的石雕龙身伸出峭壁之外，龙头朝向金顶，上放置一小香炉，而龙头下就是万丈深壑，看着都觉得胆寒，要去上面敬香，得要多大的勇气和多虔敬的心？不知以前是否真摔死过人，据说从清康熙年间就禁烧龙头香了。
张守清的天乙真庆宫是石雕仿木结构，所有的横梁斗拱门窗都是石雕而成，刻工精细，不愧杰作。
在南岩宫赏玩了一个来小时，又继续往金顶方向进发，上上下下几轮台阶之后，发现路似曾相识，当看到那个高大上的厕所，才知道，我们来到了昨天夜里经过的路口。此时，有工人正在换指示牌上的地图，昨天我们看到的从五龙宫到南岩这段还标的是虚线，今天的新图已经换成实线了，莫非那段路今天已经正式开通要收门票了？那样的话，我们有幸成为最后一批逃票者。大家相视一笑，暗道好运。
十点钟，我们来到了“榔梅祠”。对于榔梅，以前读《徐霞客游记》时就很好奇，他的《游太和山记》中，反复提到这种东西，说榔和梅本是两种植物，玄帝“插梅寄榔”（用现代的说法也就是嫁接），才“成此异种”。而且获得很困难，道士们都不肯给他，说此物是禁物，带出山的话，会家破人亡的，他在山中二十余日，想尽办法一共才得到数枚，而此物“形侔金桔，漉以蜂液，金相玉质，非凡品也”。后来才知道，原来榔梅是专供皇家的，本来也就只有武当山才有，只是向来很少结果，朱棣登基后，久花无实的榔梅竟然结果了，道士李素玺把此消息上报京城并携果进贡，永乐帝甚喜，认为这是瑞兆，表明他的夺位之举是受天眷顾的，于是敕建榔梅祠，以谢神贶，此后，榔梅也成为贡品。怪道徐霞客求之不得呢，御用的东西谁敢随便给他啊。
现在的榔梅祠，除了重修的祠堂和一些庙房外，就只有一株其貌不扬的小树，上面挂着牌子写明“榔梅树”。传说武当山的榔梅树已绝迹多年，幸好当年安徽齐云山道士访武当时，获赠了树种，这种珍贵的植物才不致灭绝，这株是从齐云山引种回来的，也不知是真是假，还会不会结果？
从榔梅祠开始是明神道和清神道的分岔口，我们在榔梅祠旁的村子里吃了碗凉粉，正准备上路，老李的电话又来了，他已经等得不耐烦，在下金顶的途中了，于是约好等我们下来后在南岩的旅馆碰头。
路牌上显示走明神道到金顶也不算太远，几公里而已，但是从那边下来的游客说法各各不一，有的说还需要走五六个小时，又有的说只需要两三个小时。事实上，走了两个小时，才到朝天宫，据说这里是神人交界之处，过了此处，往上走，由天兵天将接引，才可以去觐见真武大帝。此时雾浓得几米外就看不清人影，还真像升仙之途。小刘的GF又走不动了，他俩落在了后面，我们仨等了他们半天才赶上来。老李打电话来，说他已经步行回到南岩，但他家中有事，要先回去，等不了我们了，互道珍重而别。
在此处殿中供奉着一个看似真武的塑像，但绝大部分的真武像都是无冠，头发后梳披落的造型，而这个却戴冠束发。于是便问此殿中的一位老道长，这是哪位神仙？他说是真武大帝。我问为何和其他地方的都不一样。他说，这确实就是真武。然后又说，其实塑像只是个符号，你心中想拜的是谁他就是谁。倒是有几分思辨的味道。
从此处开始，要连续经过一天门二天门三天门，过了朝圣门后可以到金顶。走了此段后才知道为什么之前遇到的人们都叫苦不迭了，动辄就是大坡度的连续台阶，下个百来级又上数百级那种。走了一段，自然而然地，小刘他俩不见了踪影，我都能想象出他GF面对这么多而陡的台阶时那崩溃的表情，我们仨甚至都在想她会不会半途而废，于是决定不再等，到了金顶后再做打算。
下午两点来钟，累得气喘吁吁的我们，终于来到了武当绝顶——天柱峰的大岳太和宫。“太和”是武当山原名，倒没什么，但“大岳”这叫法感觉挺搞笑，当年朱棣夺位后，要大兴武当，可惜五岳都已经名山有主，于是脑袋一拍，取了这名，意思是要凌驾于五岳之上，只是未免粗鄙些。
武当之巅矗立的是全铜铸就的金殿，这也算是建筑史上一奇迹了，在当时没有现代机械工具的情况下，上百吨的铜材从京城经水路运来再运上这绝顶，榫铆拼焊，最后组合成这浑然一体的殿堂，屹立数百载而无恙。据说以前刮风下雨的时节，还能见到“雷火炼殿”的奇景，闪电霹雳围绕着金殿，声闻数里，光冲九霄，但金殿本身毫发无损，它周围的其他殿堂和松树等倒是被雷电击毁过。可惜本朝建国后给它装上了避雷针，这一奇观就此终结……
身临绝顶，但雾实在太重，周围群山一点都看不见，再加上游人众多，整个金顶毫无臆想中的清绝脱俗，而是充满了菜场似的嘈杂与拥挤，于是匆匆游览一番，就沿着绕殿而建的紫金城城墙往下走。让人意外的是小刘打电话来说他俩已经到太和宫了，莫非他GF也得了真武眷顾而有了气力？不过，再有力气我们也走不下山了，只能坐索道，小刘他俩今天还要赶回武当镇上。
索道下山是另外一条线路，目的地是琼台中观。时间不长，几分钟而已，我们七个小时的努力攀登也就只等于几分钟，有捷径的人生真是幸福啊。
琼台观是当年武当山比较大的一观，可惜现在只有中观保存还算完好，上观和下观基本只是遗迹了，中观门口那两只铜鹤倒是锃亮如新，是在印证龟龄鹤寿的长命还是在反讽门庭衰败的早夭？
从琼台中观出来，搭乘景区内交通车到中转站太子坡（武当山各景点间距离实在太远，开车都得半小时以上），小刘他俩再转乘去景区大门然后回武当镇，我和两位美女则回南岩的旅馆。
累了两天，终于可以安然地吃一餐饭，喝一点酒，山上吃饭虽然小贵，但是分量很足，而且有别的地方都没见过的野菜，什么步步高等，味道还可以，一种名字恶俗的本地酒“武典灵”入口也还凑合。邻桌有位道士在和朋友吃饭，而他喝的酒竟然是“三鞭酒”，我小小吃了一惊，饭店老板笑笑说，武当山教派杂糅，也不是每个都是全真，而且也不乏挂羊头之人，这位道长，他认识，武艺还是很高的……
吃完饭后，本来想在山间逛逛，但是实在太累，便早早洗洗睡了。
第二天起来，先去了逍遥谷，这是当年徐霞客入山的地方，也是成龙拍《功夫梦》的外景地之一，有水有桥有亭有瀑，可惜今日天气晴好，没有雾气氤氲，就显得一般了，还不如前天我们逃票线路上的景致。有一段路上有野生猕猴，会跳过来抢东西吃，把两位美女吓得不轻。
再去了太子坡，“十里桂花香”名不虚传，一路香到山门口，进去后是别致的九曲黄河墙，这也是此地独有的建筑，弯折往复，曲径通幽。墙后的五云楼据说是完全依60度斜坡的山而建，没挖动过山体分毫，而且楼内还有“一柱十二梁”的建筑学奇葩，一根立柱上搭了十二根横梁，古代工匠巧智若此！在观内最深处，有一扇小门，走进去是一面陡梯，上面有一小殿曰“太子读书殿”，说是当年真武大帝读书处（真武得道前是净乐国王子），有一对夫妇带着小儿，正在忙不迭地上香，祈祝孩子学业进步，那小孩看上去最多不过五六岁，那么小就要为学业操心了，这天下父母心真是让人哭笑不得。
武当山游览的最后一站是紫霄宫，这也是目前武当最重要的宫观，每年各种大的法事都在这里举行，所以——需要额外买门票：（。紫霄宫里清修的主要是坤道，在往里走时，不断见到有道姑背着背包或是拖着行李箱往外走，像是要远游，看她们满面春风的样子，我竟邪恶地想到了《思凡》那出戏，罪过啊罪过！
紫霄宫是整个武当山保存最完好的一处宫观，仅那个威严大气的紫霄殿，就不是普通道观能比的，崇台重宇，红墙绿瓦，雕梁画栋，龙凤飞檐，皇家道场就是不一样，清修之所都如此霸气。宫里除了道士们做功课行仪礼的庙殿外，也有她们的居所丹房，还有客房和食堂，原本我是打算住这里的，好更真切地感受一下道之玄奇，可惜，连续两天都没有力气走到，算是道缘未至吧，也不强求了。
自古名山僧占多，武当是比较难得的纯粹只有道教的名山，所有风物基本都与道家有关，比如龟比如鹤，比如我发现整个山上所有石栏杆的柱头都是桃形，大概取的是仙桃可以永寿的意思，但在紫霄宫中却看到个奇葩的香炉，上面居然镂空了两个右旋的万字符（卐），这明显是佛家的东西（佛教的万字符一般是左旋（卍），藏传佛教也用右旋万字符），由此想来，这个香炉大概是从某佛寺搬来的，也不知道是谁干的荒唐事。当然，拿老道长的思辨也可以解释为：不管香炉是什么形肖，只要我烧香时心里拜的是三清，那么它也就是我道家香炉了。^0^
从紫霄宫出来，时已正午，行程关系，当天还得去往武汉，于是，意犹未尽地作别了武当。这也是我去了那么些名胜以来，唯一一个真心还想再去一次的地方，等下次找机会吧。
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