世上有很多伟人，有的真实存在过的，有的是虚构的，有的留下了丰厚的遗产，有的成了历史的教训，有的被后人赞颂，有的被钉在耻辱柱上，后者的伟大是衬托了前者。伟人的力量伴随着人类的历史永续长存，从未停止影响后人的命运。有的因此受宠，有的因此蒙难，结果是好是坏，由不得伟人，使用力量的是后人。
我说：
小的时候，那时候社会治安整体还在快速完善中，空档期的那几年，我也勉强算个社会进步的见证者。那个时候说话得小心，该说的不该说的拿捏不好可能就会有些小麻烦，那时候人们管这叫江湖，总的来说，都是些人和人之间的事，搞得清利害关系就算能往外混了。常常是惹着人了，打一架，最后花点钱，找人调解调和，以后大不了井水不犯河水。
人和人的事好解决，一在有同理心，不会随便把人往死路上逼，二在一对一，谁也不能把谁真怎么样。最怕的是人和神之间的事，在我的印象中，那是股强大的力量，保护着一切，也可以将人瞬间吞没，直到现在我才明白，原来那是一种叫信仰的东西。
农村过年风俗多，不管收成几何，都是恭恭敬敬，这是对神明应有的态度，诚恳、感恩、反思。那时候小，不懂事，只知道大人让磕头，便照数磕，一个不能多，一个也不能少，磕得响亮，长辈分外高兴，直夸我是好孩子。那是初次体会到神明的力量，我明白，与之交好，无人敢说不是，在神明面前，我比家长受宠，相对我的真实位置，我有了更大的力量。
外面的神比家里多得多，国内国外的，半人半神的。一路走一路拜，大庙小庙心里掂量着。我心里也清楚，咱不怕神，后面那人才是。旗帜飘扬的八仙桌上，唱戏的，耍花枪的，舞刀弄剑，声波远扬，场面实在太大，要想从那里过去，说了谁的不是都让你过不去。只能等各方开吵，趁乱跑过去。不过，这年头只是动动嘴，真要感谢时代进步了。
别人说：
塔勒布痛斥学者在象牙塔里搞研究，脚底下踏不着实地，只会写论文影响别人，挣钱，没有切身利益攸关，站着说话不腰疼，以社会责任为己任，实际表现没啥社会责任。
斗胆跟一波评论：说的很在理，关系到自己的事说话才能可靠。
信仰、魔鬼，哪个心理都是对。伟人厉害，遗产有了神性，后人万一没用好，就魔性了。
靠自己的实践，说出切身的体会，关切自己利益的才值得说两句，这样的论调实在，一人做事一人当，不拿伟人当衣服。
凡夫俗子，谁又经得起神明的一击呢。
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