还是谷歌首页，让我开始关注周有光这位百岁老人。在对他有一些了解之后，我被深深吸引了。抛开他学术上的成就不谈，更让我敬佩的是，周有光人格的魅力。他对生活、学习、工作的态度，他对经济、政治、文化的见解，他对生命的一些领悟，都让我受益良多。
前几日刚刚读完了《拾贝集》，摘录了一些书中的文字，也加上了一点自己的感想，权当一篇读书笔记吧。
他说：“问题不在于是中是洋，问题在于 ‘用’。你能中西结合，洋为中用，就是妙。” “要再提高，一定要去国外看看。”
“其实做学问，选择事业，要学狡兔三窟。学问知识都是贯通的，人的一生中说不定要转换好几次职业呢。” “你一生中只有一门学问是不够用的，连狡兔还要准备三窟呢。如果你有多种本领，就不容易被社会淘汰，也更容易抓住各种机会。”
对待生活，周有光有一个 “三自政策”：自食其力，自得其乐，自鸣得意。
周有光先生上大学的时候，把语言文字学当做乐趣，还发表了 《关于语法问题》的文章。毕业后，他在大学教书也从事银行金融工作，还能利用业余时间出版《中国拼音文字研究》，《字母的故事》等著作。业余爱好能做到这个程度，实在让人佩服。反观今天许多的专家、教授、学者，在自己的领域都不能潜心研究，一门心思就想赚钱。着实令人嗟叹啊。
《新陋室铭》
房间阴暗，更显得窗子明亮。
书桌不平，要怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客。
地板跳舞，欢迎老友来临。
卧室就是厨室，饮食方便。
书桌兼做菜厨，菜有书香。
喜听邻居的收音机送来的音乐。
爱看素不相识的朋友寄来的文章。
使劲吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨。
为打公共电话，出门半里，顺便散步观光。
上面整首诗，体现了周有光先生乐观、积极、豁达的生活态度。物质生活虽然匮乏，精神上却能怡然自乐。任何消极的事物，他都能观察到积极的一面。许多人，在人生巅峰时，目空一切。在人生低谷时，一蹶不振。他却能在任何时刻都保持一个平稳的心态，看淡得失。
张允和的父辈对他的子孙后代立下的家规，
1 不准打麻将
2 不准纳妾
3 严禁烟酒
4 只传知识不传家产
人生就是一场马拉松长跑，不要太在乎一时之长短。
做人需要厚道，在别人背后指指点点的效果往往适得其反。再说，做事要讲求效果，和我说我管不了的事情，只是浪费时间。如果谁提到他不喜欢的人或事，他会说：不要讲啦，浪费时间！
去干校的时候不允许带书，爷爷就带了二三十本各国文字的《毛主席语录》，空闲时间利用他们做比较文字的研究，还带了一本《新华字典》做字形的分析，许多年后他利用当时的研究结果写成《汉语声旁读音便查》。
终身教育，百年自学，一直到死还要学。
一点都不在乎，假如你在乎吧，你自己就不高兴了嘛，不高兴嘛，你不是自己受罪了嘛，就拿人家的错误来惩罚自己了嘛，有什么好处，一点没有好处嘛。
好的菜都没有吃。所以我得到一个原理，叫白菜原理。好的不吃，坏了再吃，不坏不吃，坏了全吃。我觉得这很有趣味，我觉得世界上有许多事情跟白菜一样。
人生总有不得不停下脚步的时候，但这对人一生的影响未必都是负面的。
双文化嘛，当然我要影响你，你要影响我嘛，可是并不是说，你影响我我影响你，将来变成一种了，不是，实际上两样都有。
华夏文化的复兴，不是复古，而是更新，就是要把古代文化当中的精华把它学来，并且加以改进发展。
所以文化的发展都是温故而知新，要从旧的里面的得到新东西。
谈到繁体简体字的矛盾，周有光说许多人都是不了解情况的。其实，没有真正做过某方面的工作，确实容易产生片面的观点。因为你不完全知道这里面涉及到的所有问题。周有光说汉字简化方案，采用的原则是约定俗成，不是创造性的。
摘录：人类已经不能没有理想了，没有理想就失去精神支柱和前进方向。但是，抬头仰望理想的时候，必须低头看清楚前进的脚步。不可把理想捧上天堂，把现实贬入地狱。
暖房现象，房中花开，出房花谢，不能适应市场经济的国际气候。
实践是检验真理的唯一标准。
对于俄罗斯，理论是资本主义结束之后发展社会主义，事实是社会主义解体之后发展资本主义。
制度有优劣，文化有优劣之分吗？我觉得没有，这一点我不同意周先生的看法。
不许独立思考的 “引导” 是不是 “洗脑” 的 “雅称”？
所谓的 “原始公有”，实际是 “一无所有”。
摘：我们正处于高科技、低人文、高经济、低道德的阶段。
摘：我们现在没有思想界，没有知识界，没有思想争论，当代知识分子在重大历史问题上退席了，失语了。
东方国家领导人都出身于权贵大家族。第二代有社会关系的优势和教育培养的优势，容易达到社会的高层地位。这跟英美民主相比，是一种特权，但是跟封建制度相比，在民主化的进程上，已经上升了一步。
上面这种方式往往不会导致国家的动荡，也许不是因为民主。而是选举产生的人如果有强大的背景，至少能保证权利过渡是稳定的？
我在那里劳动两年四个月，这对我的健康有好处，我的百治不愈的失眠症自然痊愈了。
周先生的心态真是太好了。
把共产主义作为社会发展的最后阶段也不妥当。社会发展没有尽头，科学的历史观不预设最后阶段。
放弃主观的偏见，写成客观而忠实的记录，使世界史成为名副其实的世界史。
现在，日本货已经不是战前的被成为 “劣货” 的 “东洋货” 了，而是资本主义世界各国的百货公司满满地陈列着的价廉物美的 “Made in Japan” 了。
原来日本货，曾经也是劣货的代名词。中国现阶段应该大力提高自己产品的质，而不能只注重量。
摘：教育，不只是把现成的知识传授给青年一代，更重要的是启发青年，独立思考，立志把社会推向更进步的时代。
现在的教育工作者，真应该学一学了。
“我们谈话的声音越来越响，好像对着一万株高粱在演讲。” 周有光和林汉达在高粱地里讨论语文大众化的问题，起劲儿时的情景。
摘：“个体的死亡是群体发展的必要条件；人如果都不死，人类就不能进化”。多么残酷的进化论！但是，我只有服从自然规律！原来，人生就是一朵浪花。
真理不怕批评，批评是真理的营养品。怕批评的不是真理，而是未能适应时代的宗教和教条。
文化冲突实际是文化差距的摩擦。
信息化时代而限制信息，何以自解？
技术发展，农民和工人不断减少，是世界各国的共同现象。不知道马克思听了会有怎样的反应。全世界的无产阶级不是越来越壮大，，而是越来越缩小。当年斯诺告诉毛主席，美国农民只占人口的 8%。毛主席停了一会儿说，请你再说一遍。斯诺又说了一遍，毛主席摇摇头：我不信！
常听老年人说：“我老了，活一天少一天了。” 我的想法不同。我说：“老不老我不管，我是活一天多一天。” 我从 81 岁开始，作为 1 岁，从头算起！
人见白头嗔，
我见白头喜。
多少少年人，
不到白头死。
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