无知最可怕的地方，就是你不知道自己无知

《让心属于你自己》

雪漠著

无知是一切烦恼的根源。而无知最可怕的地方，就是你不知道自己无知。

当你用自己所掌握的知识，把自己的眼睛蒙蔽住，无论做什么事情，都用自己掌握的知识去衡量的时候，就会像蚕织茧一样，把自己跟这个世界以及实相分隔开来。唯一不同的是，在意识到或者接受这一点之前，你很难破“茧”而出，很难蜕变成蝴蝶。这就造成了一种巨大的障碍，形成了所谓的“所知障”，让你看不到光明。

有时候，人们不仅看不到光明，还会因此产生各种“烦恼障”：贪婪给他裹了一道蒙眼布，仇恨再裹了一道蒙眼布，愚昧又裹了一道蒙眼布，各种欲望、怀疑、嫉妒更裹了一道道蒙眼布……这层层叠叠的蒙眼布，让他越发看不到一点光明。当他看不到光明时，就会乱冲乱撞。这就是众生痛苦的原因。

这种痛苦怨不得别人，还是由你自己的心造成的，说明你的心没有明白。这并不是别人强加给你的。有一些人，有一点小痛苦，就认为是别人的不清净带来的。这种人非常愚蠢。

其实，痛苦只不过是一种情绪，它是由心生起的，本质是因为心的愚昧、愚痴。所以要消除痛苦，只能从去除无知入手，若是把痛苦归咎于他人，只能加重这种无知。

比如，你觉得自己和某人付出了同样的努力，但是收获却远远不如他，因此觉得心不甘，生起烦恼，时常借酒浇愁。但是酒能消除你的烦恼吗？酒醉的时候，你什么都不记得了，心也生不起作用了，当然你可能获得短暂的快乐。

但你终究会酒醒的，你一见到他，想起这种不平，心还是会觉得痛苦。所以，要想从这痛苦中解脱，你需要的不是酒，而是放下时常计较得失的念头，专注于当下，把事情做得更好。

不过，即使把烦恼障等障碍都破除之后，你的习气还没有除掉，你还必须继续修行。这时候，你会感受到一种由善念增盛、向善带来的一种越来越强烈的快乐，身心都非常快乐。你已经不在乎自己在修什么，怎么修了。

为什么？因为你觉得心里好像已经没有烦恼了，心好像寂灭了，能所好像分不开了，外境内境都不执著了，外部世界和心也打成一片了。

但这仅仅是身体的感觉，还在“定”的境界里，没有升华到一种能真正破执的智慧层面，更没有上升到出世间究竟解脱的层面。

这就好像把皮球压在水里，等你一松手，它还是会反弹出来；

又像冬天的土地上没有了草，可种子还在，春天一到，草又会长出来了。所以说，还要继续修。只有明心见性，才能真正入道。