在这个消费主义的时代，买买买成了一种正义。
比如，总有论调告诉你：钱花得多没有任何不妥，反而是致富的必由之路。“花得多才能赚得多”。
曾经，我也是对这种论调笃信不疑的。
然而最近我突然开始反思：任何带有绝对意味的论调都是危险的，都值得打上一个问号，才能让自己越辩越明。
总有劝你买买买的KOL告诉你：“花得多才能赚得多。”
你不花钱，哪有动力逼着自己赚钱呢？
这句看起来天经地义的话，实际上却经不起哪怕稍事的推敲。
一个显而易见的例子，就是我自己。
我这两三年，花钱功力日益见长，几百块的衣服已经不能满足我，动辄就要上千。
不止是衣饰，所有的东西都在“消费升级”。出门必打滴滴，吃饭拒绝快餐，生活用品也日益讲究，茶具想买安藤雅信，水杯必看西山芳浩。
这样的结果，除了一年下来卡里空空如也之外，也并没有见到收入有太大增加。
至少，我心里清楚，这几年有限的升职加薪只是因为我工作出色及努力，以及年事渐长带来的经验和资历，而不是什么我自己的所谓“消费升级”。
作为一个器皿控，在这方面的花销不经意间积少成多。
放眼四围，也是一样的情况。
当买买买成为一场“军备竞赛”，很多人在成为“富翁”之前先成为了“负翁”。
以“负债消费”为关键词，可以搜到不少悲伤的故事，如：
“我看很多书，很多电影，各种课程。沉迷鸡汤，喜欢炫耀。现在离职大半年了，信用卡已经陆续出现逾期，我无力归还。催款的人好凶，我已经不敢再接电话，也不敢再看信息了。”
还有朋友家的小孩偷偷刷信用卡，负债几十万，只是为了给她喜欢的主播打Call。
这样的“花得多”，一定无法导致“赚得多”。
而那些真正的有钱人，是因为“花得多”而致富吗？
显然更不是了。
前段时间，我们去看了一部差点胎死腹中的美国电影，在中国院线只有2.85%的排片：《金钱世界》（All the money in the world）
看了这部电影，你就会更加懂得：
有钱人的花钱方式，根本和我们想象得不一样。
一 有钱人比我们想象得更“抠门”
这个世界的真实情况是：
腰缠万贯的人省吃俭用，囊中羞涩的人却挥霍无度。
乔布斯家徒四壁，扎克伯格的衣柜全是灰色T恤和蓝色牛仔裤。
九十岁决定退休的李嘉诚，手上的腕表价值港币6000元，唯一的不同是比标准时间拨快了30分钟。
李嘉诚的女朋友周小姐，从23岁到现在的56岁，所有照片里戴着同一副大贝壳耳钉，仿佛只有这么一对耳饰，她解释说：“第一对早就不见了，那是差不多30年前买的，很便宜，但是我很喜欢。” 于是她找设计师一口气做了十对一模一样的耳环，就一直这样戴着。
而《金钱世界》这部改编自真实故事的电影，有着更加夸张的桥段：
上世纪70年代世界首富保罗·盖蒂，他的亲孙子盖蒂三世遭意大利黑手党绑架，他拒绝支付任何赎金，最后孩子的母亲盖尔不得不和前特工弗莱彻·蔡斯踏上营救之路。
有人怀疑他孙子被绑架背后是场阴谋，所以他也许是因为这个，才拒绝支付酬金。
但他在其他方面的吝啬就无从给出更好的解释了：他在英国苏顿城的家中设立投币电话，向需要打电话的朋友收费。
大家想想看我们身边的有钱人，真正的有钱人，不是工薪族的那种有钱，不是富二代或傍大款的那种有钱，而是白手起家的那种有钱人，他们的人生真的都是挥霍的反义词。
无论某些金钱成功者的节俭行为多么可笑，但谁也无法否认节俭对金钱成功者的积极作用。
因为没有节俭，就没有积累，没有积累就谈不上金钱的成功。
二 有钱人不是真“抠门”，他们只是花钱有道
老盖蒂是一个艺术品藏家。
他在修女慈善会上只捐了十美金，却同时花了400万美金买下提香的《阿塔昂之死》。
面对索要赎金的威胁，他眼睛没有多眨一下，但电影中他的脸上第一次出现紧张的神色，是因为害怕和一幅心水的作品失之交臂。
上面提到的李嘉诚也是，他虽然只戴6000块的手表，但并不妨碍他成为百达翡丽的大藏家。
只是他从来不戴收藏的那些名表，收藏归收藏，使用归使用。
有这样一个故事：
一名商人在老盖蒂面前花了两个小时吹嘘自己最近几年赚了多少钱，并告诉盖蒂，他正要到法国去，要在那里买一些绘画，想让盖蒂给他一些建议。
“你是对某个特别时代和特别学派的画感兴趣呢？还是要找某些特别的艺术家的作品？”老盖蒂问。
“对我来说都没有区别。”那个人不耐烦地耸耸肩：“反正我一点都分不出来，我只是一定要买一些画，我至少要花上10万元。”
“你为什么不能少花一点？”老盖蒂问，奇怪！居然有人立下他要花钱的最低数额，而不是最高数额。
老盖蒂的两句提问都特别切中要害。
首先他的收藏不是毫无方向的囤积，而是建立在对收藏这件事充分的“觉知”之上：要懂艺术，并且应该建立起自己的收藏体系。
其次即便是只有富人才玩得起的艺术收藏，也不能够挥金如土：收藏本身也是一门“生意”，也要懂得量入为出。
当今世界的财富新贵当中，最容易给人以“挥霍”的印象的，恐怕就是埃隆·马斯克了。
早在十几年前他就买了豪车又买岛，还故意撞车营造大新闻，但这么做背后是有目的的：让人们记住这样一个要改变世界的毛头小子，从而打入上流的交际圈。他要搞事情。
所以，如果那句话能被改编一下，也许更能贴近事实的真相。
不是“花得多就能赚得多”，而是“会花钱才能赚得多”。
会花钱不是乱花钱，更不是纵情享乐式的花钱，而是把钱花在能产生价值的地方。
而不是钱一花出去，交换而来的东西就迅速贬值。
三 有钱人的目标不是“获得”，而是“成为”
《金钱世界》中有一段对话，老盖蒂提到他正在写一本书，书名叫《如何成为亿万富翁》，出版社意欲将书名改为《如何挣到亿万财富》，老盖蒂对出版社的浅见嗤之以鼻：“傻瓜也能挣到钱，但是成为（being）一个亿万富翁，才是一件重要的事。”
To have, to do, to be. 在这三者之间，老盖蒂最介怀的是第三种状态。
他所做的一切，并不是为了挣钱，或者省钱，或者其他，而是为了成为一个亿万富翁。
老盖蒂的金钱哲学虽然不能给他带来快乐，但是可以给我们启示。
确实啊，有钱人的想法就是不一样，他首先想到的是“成为”然后才是“做”，最后是“拥有”。
而我们普通人的顺序却是：我要先有钱、有保障、有时间，才能做我喜欢的事情，然后成为一名成功人士。
有钱人是先有具体目标，自上而下；
而普通人没有具体清晰目标，自下而上做好细节，认为好的结果自然产生，但往往却事与愿违。
如果马云说自己“不喜欢钱，从来没碰过钱”足够让你讪笑，那老盖蒂的话会让你觉得如出一辙：
“我从来不觉得自己真正富有，在石油业中，比我有钱的人不计其数。”他所指的是“海湾石油”、“标准石油公司”。
这种比较似乎不太合适，因为他把个人财富与拥有数千股东的大公司总资产相比。但毫无疑问，这是老盖蒂自己的感受。
对于永远不觉得自己有钱的老盖蒂来说，唯有他自己成为“财富的源泉”，才能改变他脸上那种不能得到狂欢的厌世表情。
他说：“我并不以拥有多少钱来衡量我的成功，我以我的工作和我的财富所造成的就业职位和生产物品来衡量。”
江户时代作家井原西鹤在《日本致富宝典》中，讲了一个名为“致富奇方煎法妙”的故事。
提到有人问一位富翁：有的人明明有智慧才能，却苦于贫病，可以治得了吗？
富翁开出一剂名为“致富丸”的妙方：
“早起五两 敬业二十两 夜作八两
“节俭十两 健康七两
“以上五十两细研为末，计较称量无误，悉心斟酌调和，朝夕吞服在心，而不成富翁者，未之有也。”
是啊，想变有钱就是这么简单，只不过其中的“敬业”、“节俭”、起早贪黑，真的不是人人想做就能做到。
像我们这种追求享乐的花孔雀人设，估计是很难勤劳致富了，嘤嘤嘤。。
反过来看，硬币也有另外一面，那就是有钱人真的未必快乐。
本来对金钱数字本身的追求，以及这背后的胼手砥足、筚路蓝缕，就是和我们所理解的快乐无缘嘛。
所以我的观点是：
如果真的无法放弃生活中的那些甜头，不妨也放轻松心态，做不了有钱人也无妨。
但是我们至少可以了解有钱背后的那些“原理”，对自己花钱和赚钱的状况有一个清醒的认识：
好好赚钱的唯一路径就是努力工作；而花钱，永远是赚钱的结果而非前提。
这样，可以让我们花得审慎一点，赚得明白一点。
毕竟正如电影里所说，人生最大的挑战不是金钱，而是价值。
最后送上两颗风车小花，祝大家时来运来。
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