作者：史遇春
说到名字的禁革，自然会想到避讳。
须知，名字的禁革与避讳看似有些关联，其实，此二者在实质上却大有不同。
所以，首先必须澄清的是：
本文所说“名字的禁革”与中国历史上曾经存在的“避讳”是两回事。
既然“名字的禁革”与 “避讳”是两回事，那么，就分别说来。
先说避讳。
所谓避讳，是中国古代社会特有的现象。在以往的专制时代，为凸显尊卑之阶、强调长幼之序，故而，臣子对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或者直接写出，以此来表达对他们的尊敬。
关于“避讳”，根据资料记述，其方法大体如下：
一、对于君主和尊长的名字，臣子不能直接说出（读出）；在读到（说到）应讳的字时，不能读本音，而要“改读”或“换说”，这也被称之为“读白”。
比如，在《红楼梦》中，林黛玉为了避母亲“贾敏”的讳，在碰到“敏”字时，她就读成“密”或“米”。
二、对于君主和尊长的名字，臣子不能直接写出；在写到应讳的字时，要按规定采取“空字”、“缺笔”或“改字”的办法来处理，即所谓的“写白”。
比如，孔丘作为“至圣先师”，其名“丘”字，在古代文献中，有时就写做“正”。
又如，康熙的名字是“玄烨”，清人在书中多将“玄”字写成“元”字。
另外须知：习惯上，把错别字说成“白字”，就是来源于避讳这一旧习。
说完“避讳”，再来看“名字的禁革”。
本文所写的内容之中，所谓“名字的禁革”，是指出于种种专权独裁的心态，当政者通过行政命令，明文规定某些文字禁止民众在名字中使用；这些禁用的文字，官民人等，已经使用的，在禁令发出之后，要进行改易，即所谓的“革”；还未使用的，在禁令发布后，取名之时，不得再行使用，即所谓的“禁”。
即便是已经解释如上，但还有人会把“名字的禁革”归入“避讳”之中。
这里，再强调一次：
“名字的禁革”与“避讳”二者之间，有本质的不同。
“避讳”原本出于礼制，是中国古代礼仪范畴的内容之一，多是约定俗成的规范，一般会自行自觉遵守。其中的为尊者讳，相关文字是少数几个，是民众必须统一遵守的；其中的为长者讳，相关文字往往因人而异、各不相同，一般是各人自避各家长者的讳即可（他人在书信往来、当面交谈之中，尽量不犯对方的讳为宜。）。“避讳”之中，君王不会自讳，当然，君王也要为长者讳。
“名字的禁革”，多出于行政命令，属于个别朝代的法令，其中规定不得使用的文字，是所有臣民都必须遵守的。须知，有别于“避讳”，这些被禁革的文字，君王是可以使用的。这里面，就有当权者自我尊大的意味；更有当权者独占的心态。
（本篇结束）
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