岁月像泉水般静静的流淌，学习、工作、生活像车轮一样一刻不停的辗轧着我们，忙碌也好，上进也罢，所有人都呈现出努力生活的样子。然而，在这些正常的表象之下，每个人的内心深处又都或多或少的有着这样那样不可告人的秘密，或许那只是曾经年少的无知，或许那是一件违背道德良知犯下的罪孽，又或许……总之，那是你不愿对任何人提起又时刻在内心燃烧着自己的往事！
美国作家卡勒德.胡赛尼的《追风筝的人》讲述的就是一个人为自己曾经的漠然而用后半生去赎罪的故事。虽然故事的色调是灰色的，但主人公阿米尔是勇敢的，因为他最终还是向周围的人承认了自己当年的错误，并努力做好后续的事——为了求得心理上的安慰或良心上的慰藉。
在张德芬《我们终将遇见爱与孤独》这本书的荐语中，著名教育学者及作者尹建莉评价说张德芬是颇具勇气的，因为她把自己的过去，好的，坏的都一并剖析出来放到读者面前，这正是我们大部分人不敢做的。
曾经年少时的冲动，有时要用一生来买单
缘于对父爱的极度渴望，又觉得是因为自己的出生让父亲痛失爱妻而心存愧疚，阿米尔一直想在父亲面前表现，想要与父亲建立亲密的父子关系。于是在一次风筝大赛中，他为了让父亲看到自己胜利的成果，为了从此得到父亲的欣赏，眼睁睁的看着自己从小玩到大的仆人哈桑被小恶霸凌辱，看着与自己有同一个奶妈的兄弟为了自己而忍受身体与心灵上的双重折磨。对父爱的渴望战胜了对同伴的同情，所以阿米尔没有上前帮助，甚至没有喊人呼救，而是选择默默躲开，也从此，他内心一直倍受煎熬，不敢再与哈桑面对。
自私是人的本性，因为他要活下去，还要活得更好；帮助同类也是人的本性，因为人们要共同活下去。但是在漫长的进化过程中，人们对个人利益的重视程度逐渐超过了集体利益和他人利益，所以当个人利益与他人利益发生冲突的时候，绝大多数人会选择保全个人利益。只是，对于本性良善的人而言，在他为了自己的利益而牺牲了他人之后，良知会谴责他，就像阿米尔。
如果这份愧疚得不到有效的舒解，这份谴责就会一直存在，并一直在内心深处燃烧自己。只不过随着时间的流逝，它会变成一股隐隐的暗流深藏起来，等待着，用余生，直到合适的时机到来，用合适的方式得以解决。
人性本善，那些做恶的，不是刷存在感就是私欲压制了良知
小儿读的《三字经》就告诉我们，“人之初，性本善。性相近，习相远”。我们有理由相信，所有的人都有善良之心，只是在他成长的过程里，受到这样那样的影响，导致一部人离善念越来越远，甚至背道而驰。
故事里，阿塞夫可谓恶贯满盈，但是在他被哈桑的儿子索拉博射瞎那一刻，却喊着让阿米尔带索拉博走。或许，在这样一个杀人不眨眼的恶棍心里，也觉得自己被射瞎是罪有应得吧！
这让我想到以前看过的一个电视节目《忏悔录》，那些身犯重罪的人，在镜头面前歇斯底里的痛哭和发自心底的忏悔不是人性善良的重现吗？这个社会是公平的，也是宽容的。在这个利欲横流的社会，被利益蒙蔽双眼是很容易的事情，要时刻保持清醒反而更为艰难。所以人为了某些欲望或不可告人的目的犯错也是再正常不过了，只是所犯错误可被原谅的程度和自己悔改的决心是不是彻底！……
提高个人修养，就能减少愚蠢错误的发生
人是自私的，我们在自私自利的意识影响下，难免会犯下各种错误，甚至罪过，这些错误或罪过可能会让我们立刻偿到惩罚的后果，也可能变成一件深藏于内心的不可告人的秘密，而让我们长期承受它的啃食。
阿米尔就是因为出生之时便失去了母亲，父亲又与他保持着距离，以致于他所有的想法都是随着成长自然形成的，加之他对父爱的极度渴望，才会发生让自己悔恨一生的事情。也正因如此，他才在后来不惜用自己的生命来换取索拉博的自由，这其实也是他在为自己的良知寻求解脱。
如果在我们少年无知的时候，父母们能给予我们正确的教育与引导，如果在我们有了自己的思维和想法的时候，能够多看些有意义的书籍，或许我们会避免犯下那些不该犯的错误，至少可以减少很多吧。那样的话，我们的生活是不是就会更加坦荡光明，更加自由愉悦呢？
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