前两天和正在读大二的女儿通电话，她说了些烦恼的事，而我提出了一些自己的看法和解决建议，但最后她说我不懂她。
我承认自己不善同理他人的个性，然而要求我去懂一个人，这真的是一种合适的请求吗？
我回忆过去，曾经一起共事的伙伴，因在事业处理上的一些不同与矛盾，也质问过我为什么不懂他，我当时是无言以对的，貌似是自己的错。
现在仔细想来，并不是问题表面这么简单。
实际上要求一个人去懂另一个人是不合适的，即使心心相印的爱人之间，也做不到彼此内心的相通，能够心照不宣的默契就已经是难能可贵了。
所以，我觉得不能要求别人懂自己，这太苛刻了，但可以让别人信自己，这是做得到的。
信的基础是诚，一个人能做到诚，即可以获得信。而信也有两种，一种是内在的自信，勇于面对现实，不回避去承担，相信自己能够去解决面临的问题，这种可以选择的态度，即是塑造自信的内心基础。另一种是外在诚信，是以诚换来对方的信，而这个诚是不需要申明的，那反而让人觉得不可信，只需要坚持内心底诚实的感觉，用事实表明一切。
所以归根结底，信源于诚。《大学》有云：
格物致知，正心诚意，修身齐家治国平天下。
此非仅入仕之道，处世之学亦是如此。
做不到正心诚意，其中一个重要原因就是没有前面的格物致知，说白话点，就是书读少了，缺乏对事物概念的基础性认识。同样一件事，同样一句话乃至同样一个词，你理解的和那些优秀的人所理解的大相径庭，这有时候也是为什么你总觉得别人不懂你的原因，因为彼此的世界观根本就不在一个层面，甚至如同活在两个世界里一样。
要求别人懂自己，大概还有一种原因，就是自己不懂别人，因为你不懂别人，所以感受到别人不懂自己。其实我不愿意用“懂”这个字，更贴切的说法是用“体谅”这个词，懂是完全理解，而体谅是仅针对那些对方难以表达的原因或苦衷。完全理解一个人的所思所想，这对于一般普通人而言是不可能的，但试着由己及人地去体谅对方的很多不得已或者身不由己，则是一种可以有的能力。
其实说来也简单，你只需要理解一句话：每个人的选择，都是他自己认为最好的。
这句简要的格言，所隐含的意思其实是在表达：每个人要么限于自己的智力、或者能力、或者环境、或者其他因素，所以选择了自己认为是最好的方式，而采取的行动。
再换一个通俗的说法，那就是：
可恨之人，必有可怜或可悲之处。
注意这句话不要搞反了，如果搞反了，我们将失去慈悲，而慈悲是智慧之母。
为什么这么说呢？
因为人生立世，是活在社会中，所谓的社会其实是由无数个他人在相互支持，让彼此都能够更好地活下去，乃至让我们有机会从简单地活下去中超脱出来，能够有机会去思维世界的真理，生命的真谛。
和女儿通话的结尾，我告诉她：
你不能要求我懂你，但你可以要求我爱你，这是一个父亲的责无旁贷。
朋友，我现在也诚挚地告诉你：
你不能要求任何人去懂你，但你可以让别人去信你，而信你的基石是你内心的诚，以及你能够尝试去体谅别人的能力，这是每个人活在世间的责无旁贷。
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