一天，有一个中年男子从南岳衡山大庙走出来、他看到排着长队进大庙烧香的信众、就向他们说、你们排着这长的队去烧香、这个世上没有神仙、神仙绝对不可能存在。香客见他这么说、都看着他、他便高声向神仙挑战说：“神仙，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前要我倒地死亡，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然神仙没有下来打、杀他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，神仙根本不存在！”
怎知有一位妇人，是位道教居士，她每年都来南岳山进香，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉道教多年以来，心中有了神灵的救恩，十分快乐；我更爱读《道德经》，用道教的方式为人处世、和道家养生、我的一些病而好了、每次我来都有一个团队跟着我一起来了，我心中充满神灵给我的安慰；因为自从信奉道教，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现神仙根本不存在，所有的神灵全不可靠，我这一辈子信奉道教，损失了什么？”
“那男的想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连男者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有神仙、《天道承负》是千真万确，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
从这个故事中，我得出了一个拥有信仰的基本姿态，对于神灵或者佛祖菩萨，我们在心里默默地信仰和祟拜就行了，你也可以在心里乞祷他们保佑你平安。但当有人用神佛来忽悠你捐钱捐物或者购买什么东西时，你应该果断拒绝，因为真正的神佛是用不着这些的东西。需要这些东西的是人类，而我们信的是神佛，不是人类。
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