水之德

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”作为修道者一定能够深刻理解老子的典型思想就是以静制动，以柔克刚，宠辱不惊。

水的基本特征按苏轼的弟弟苏辙的解释有以下7个部分。第一，“避高趋下，未尝有所逆行，善地也”。避高向下，好地方，从来不违背这个原则，充分谦卑。第二，“空虚寂寞，深不可测，善渊也”。一个深潭，表面上平静如水，水波不兴，水下却深不可测。表示内心平静，深藏不露，具有极高的涵养。老子非常欣赏这种状态，苏辙也是极有灵犀。第三，“丽泽万物，施而不求报，善仁也”。无论寒来暑往，刮风下雨，天地都在哺育万物，哺育万物却从来不求回报，这是极大的仁德。我们在日常工作中会有很多的机会提携下属、帮扶上司，但千万不要有什么奢望，一有奢望，自己的格局就小了，就容易不满意、不舒服。真正的善仁是发心单纯，只是助你而已，别无他求。第四，“圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也”。水可以充分证明圆润的东西可以旋转顺畅，方锐的东西容易折断，堵塞水可以停止它，一旦掘开堤坝却可以奔腾不止。这也说明了管理学中“经”与“权”的巧妙平衡，既要坚持原则，还要有一定的灵活性。圆润就可以顺畅一些，过于锐利就容易折断，这与老子的思想高度统一。第五，“洗涤污秽，平准高下，善治也”。只有水才可以那样包容污秽之物，所到之处，一场清雨，立刻神清气爽，山川靓丽；水也最公平，孰高孰低，像一把尺子，极端公平。这与亚当斯的公平理论有异曲同工之妙。亚当斯的公平理论认为，对自己所获报酬的知觉和比较的认知失调，会导致当事人的心理失衡，即不公平感和心理紧张。为减轻或消除这种紧张，当事人会采取某种行动以恢复心理平衡。如果报酬公平，当事人就会获得满足感，从而激励其行为。他认为员工的报酬公平十分重要，只有公平的报酬，才能使员工感到满意并起到激励作用。而报酬是否公平，员工们不是只看绝对值，而是会进行社会比较，和他人比较，或进行历史比较即和自己的过去比较。报酬过高或过低都会使员工在心理上紧张不安。当报酬过高时，实行计时工资制的员工会以提高产量、改进质量来消除自身的不公平感，实行计件工资制的员工则将产量降低而把质量搞得好一些。当报酬过低时，计时制员工便同时用降低产量和质量的办法来消除不公平感，计件制职工则以降低质量、增加产量的办法来维持收入。一旦高级管理者在管理过程中让员工产生了不公平感，那么他们就有可能产生以下后果，比如改变付出——报酬偏低的员工会以降低努力的形式来平衡偏低的报酬，那就是消极怠工；改变结果——改变自己的产出（如增加产量、降低质量）；还有改变自我认知（如夸大自己的贡献）；离开原有环境（调职）；改变对他人的看法、另选比较对象。这几种情形都不利于对员工的有效激励，都值得我们审慎思考。第六，“随物赋形，而不留于一，善能也”。水的适应能力极强，这也是它的核心能力之一。需要什么样的能力就表现出什么样子，并没有一定的僵化不变的形状，灵活性极好。水的这种能力也是西方管理学中权变理论的具体体现，根据不同的情景来实施不同的理论范式以及方法论。没有亘古不变的放之四海而皆准的管理学理论。第七，“冬凝春冰，涸溢不失节，善时也”。水在冬天厚厚凝结，在春天又融化开来，降水该枯竭时枯竭，该溢发时溢发，从来都不会改变节气时令，总是在最佳时节展现特征。这也是水的特征之一，该雪藏时善于雪藏，该捕捉战机时捕捉战机。对战略时机把握精准，这也是大领导所具备的基本要求。苏辙也算是认识深刻啊！

“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”柔弱胜刚强，这个道理大家都懂得，但是真正去执行的人很少，这是因为理解不透彻，修养不深厚。管理大师德鲁克曾经强调管理执行的重要性，他讲道：“管理的本质而不在于‘知’而在于‘行’；其验证不在于逻辑，而在于成效。”管理就要讲求实效，实效来源于有效执行力，所以说管理中“行”胜于“知”。当然，若是在“知”（管理理论）指导下的“行”（计划、组织、领导、控制），那么“行”会更有力量也更为高效。内心懂得与真的按照去做是两码事。懂得容易，但是真正去做难上加难。正因为难度大，所以并不是一般修养者所能达到的境界。所以说，并不是人人都能成为圣人，但是这是我们孜孜以求的梦想。