今日看《斐多》，开卷就睡了个好觉。
有一次和瑜伽老师battle，原因是他说左我往右，一边需要记动作，一面要静心……有些手忙脚乱的。
他举了个栗子，你开车的时候也不知道左右吗？我和他说️因为开车是肌肉记忆，一般不会忘记，但如果导航说左拐，也许我也是会反应为右拐的，因为那个部分是需要转换一下的，而肌肉记忆里的，油门和刹车，在脚下的感觉是深刻且不用重现调用的，那个也许就是肌肉记忆。
还有一种可能是短时记忆，但也许下一次你再碰到类似的情形的时候，还是会从记忆里调用出来的，那个记忆难道也因为一次、二次、再次地出现、学习、分享或者思辨的过程，短时记忆变成长时记忆，最好也变成肌肉记忆了吗？
我们来说说关于记忆的理论部分。
艾宾浩斯遗忘曲线
保持和遗忘是矛盾的两个方面。记忆的内容不能保持，或者提取时有困难就是遗忘。如识记过的事物在一定条件下不能再认或回忆，或者再认和回忆发生错误。
德国心理学家艾宾浩(H.Ebbinghaus）研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。他为"保持和遗忘是时间的函数"，他用无意义音节（由若干音节字母组成、能够读出、但无内容意义即不是词的音节）作记忆材料，用节省法计算保持和遗忘的数量。并根据他的实验结果绘成描述遗忘进程的曲线，即著名的艾宾浩斯记忆遗忘曲线。
上述的艾宾浩斯记忆曲线是艾宾浩斯在实验室中经过了大量测试后，产生了不同的记忆数据，从而生成的一种曲线，是一个具有共性的群体规律。此记忆曲线并不考虑接受试验个人的个性特点，而是寻求一种处于平衡点的记忆规律。
但是记忆规律可以具体到我们每个人，因为我们的生理特点、生活经历不同，可能导致我们有不同的记忆习惯、记忆方式、记忆特点。规律对于自然人改造世界的行为，只能起一个催化的作用，如果与个人的记忆特点相吻合，那么就如顺水扬帆，一日千里；如果与个人记忆特点相悖，记忆效果则会大打折扣。
因此，我们要根据每个人的不同特点，寻找到属于自己的艾宾浩斯记忆遗忘曲线。
划重点！
我们每个人都有自己记忆的规律，也就是有自己独特的艾宾浩斯遗忘（记忆）曲线。
发生在最近的记忆小经历：
第一听老师的哲学营里介绍的内容，完全没有感觉；
翻看哲学入门的书籍，同样是云里雾里。
然而，我昨天再一次听读书会的内容时，赫然记起在看入门书籍时的部分，且关键信息都是可以得到印证的。
前几天看《斐多》，前面看完忘记后面，甚至今天翻开英文版的开头，就沉沉地睡去了；
然而下午我读了10多页后，想起读杨绛的译本的时候，中文的内容就这样跑出我的脑子，似乎英文原版也变得好看了。
老师说，看哲学说要“不求甚解”，陶渊明也说，“未晓处且放过，不必太滞”，果然是如此，哪怕是这会心不在焉地看，完全记不起来看了什么，短时记忆也尚未形成，但这也不代表，什么痕迹都没有产生。
再扯得远一点，刚才读济群fashi的公众号，
“我们擦肩而过，一切都已改变”，
刹那生灭
从这个意义上来说，一刹那，生命就在生灭，那么我们的记忆呢，应该也是在消长。
多装入一些善知识，也许就是我们当下可以做的事情了。即使是一睁眼一闭眼的瞬间。
爱吃肉的时候，你在想什么
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