这几天找我来咨询的人，谈话的主题都是集中在选择上面。明明可以all in的成年人，现在竟然要做A或者B的选择题了，于是看起来好像格外的艰难。怎么选，已经很难了。这要是选错了，又该怎么办呢？而且时光不能倒流，后悔药这种东西也只是传说中的存在。我要怎样才能有个完全之策呢？再说了，我怎么能保证自己选的就是最好的呢？万一我选完了，又有更好的了，那又怎么办啊？
今天的话题就是来聊一聊怎么选才是最好的呢？下面说的选择，最起码的底线是法律和道德。在法律和道德许可的范围之内，才会涉及到我们通常意义上的选择，以及选择的对错和结果问题。如果没有法律和道德约束的范围，那这个选择命题本身是不成立的，也不是这篇文章能够讨论的。
首先，在法律和道德许可的情况下，其实选择本身是没有对错和好坏之分的。换句话说，怎么选，都有可能是错的；怎么选，都有可能结局非常糟糕。同时怎么选，都有可能会有更好的选择。那么这是不是就意味着，就没有选择的标准了呢？其实也不是的。
选择的标准，是好是坏，是对是错，其实全都取决于当事人自己。好和坏，对和错，这是当事人自己说了算的事情。甲之蜜糖，乙之砒霜。
开始选的时候，第一步就是把每个选项的好处和代价都清楚罗列出来。这一点要求的是当事人认真，直面自己当下的处境。因为没有哪个选项全是好处，没有代价的。同样，也不存在哪个选项，全都是代价，没有好处的。真有全是代价，没有好处的情况，那这个选项根本不会成为案头备选，一开始就被踢走了。同理可证，如果一个选项全是好处，没有代价。也根本不需要选，直接就决定了，然后执行了。留下来，能被纠结的选项都是好坏掺半，既要也要的情况。罗列完每个选项之后，一般来说，吸引自己的点就可以比较清晰呈现出来了。如果这个时候依然觉得取舍很难的话，那么就开始给每个好处，每个代价分别打分。这个分数值的高低，完全是自己看到这个好处或者代价的时候，自己的感觉。觉得这个好处对我特别重要，那么分值就高一些。例如离家近，对我很重要，那就10分。加班我完全受不了，好的，那就是-10分。最后开始计算总和，最后剩下的分数就是这个选项的得分。用这个办法把每个选项得分都写清楚，怎么选，自然就一目了然了。因为这个选择的标准就在自己，那好处就是好处，代价就是代价。不能说同样是离家近，哦，我要是和谁谁的话，离家远，那也可以了。如果是这样的话，那重点是谁谁谁，所以请在谁谁谁那里加分。
这样出来的结果，可能会和自己设想的完全不同。这个时候就出现下一个问题了，我要不要接受这样评估之后的答案呢。回答是，依然可以看自己。也许我在选择之前想的是A，但是评估之后，我的选项是B。可我看半天，还是想选A。这个时候就问问自己，如果是A的话，我愿意接受选A的代价么？A的代价我都清清楚楚罗列出来了，每一条，我都愿意接受么？我都在什么情况下，愿意接受呢？我能接受到什么程度呢？我选A是心甘情愿的么？同样，我选择放弃了得分高的B，我是心甘情愿的么？我心甘情愿到什么程度放弃了B？我在什么情况下心甘情愿放弃了B呢？这步问的是自己的初心。初心是自己出发的点，是决定的基础。问清楚了心的意向，才有可能去承担选择的结果。
第三步，选完了，那就不管如何都接受吧。就像面对神兽，永远要默念亲生的，亲生的，亲生的三字真经是一个道理。提醒自己，这是我的选择，非常重要。
最后即使是这样选完了，结果这个事情做着做着，发现很多预想中没有的情况，或者出现了很大的变化的，这已经不是我想要的局面了。那我又要怎么办呢？回答是，你随时都有放弃这个选择，重新开始的权利。就算是去西天取经，还有二师兄经常吆喝着散伙回家呢，更何况是你我。当我评估了情况，认为现实就是需要放弃，重新作出选择的话，那就重新开始好了，没有什么不可以的。这个时候最怕听到的话就是，我之前投入了那么多，现在放弃，多可惜啊。或者现在放弃，之全部都白干了么。再不然就是，再坚持坚持，也许就可以了呢。这些都是理由，都没有问题。唯一有问题的是，这些理由可以把你说服和打动么？如果可以，那就请继续，因为你选择接受这些理由。如果不可以，那就请放弃，重新开始吧。放弃不意味着是逃兵，也不意味着自己软弱无能。这只是说自己清醒面对现实，臣服于当下。
当然选择的情况有很多，这里只是谈到了一个基本的小方法。如果大家还有更好的，欢迎一起交流探讨啊。
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