以行践言学《四书》——《大学》篇36
【德者，本也；财者，未也。】
德是本，财是末。
这里再复习下本末先后的道理。
此前说了：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道也。”
知道什么是根本，什么是原理，什么是底层逻辑，就得道了。
有德自然有财。
德，就是成功的底层逻辑，就是原理，就是原则。
有的人天生有德，生知安行，人人都喜欢他，都愿意帮助他，跟随他。
【外本内末，争民施夺。】
争民，是使民争斗。施夺，是教民劫夺。
德是本，财是末。
如果颠倒过来，把德看着是身外之物，不思谨慎，把财看着是自家的，专去聚敛，那百姓看见上位的人如此，便都仿效，人人以争斗为心，劫夺为务，那都是在上位的人教他的。
【是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。】
百姓如果相互争夺财物，必致离散；所以呢，义和利不可并行，民与财不可兼得。
如果外本内末，聚财于上，财虽聚了，却失去民心，那百姓都离心离德而怨恨，
未有财聚而民亦聚也。
如果内本外末，聚财于下，财虽聚了，却得到民心，那百姓都同心爱戴而自然归聚；
未有财散而民亦散也。
今日关键词：财聚民散，财散民聚。
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