《道德经》第二章说，“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这可以说是中国古代早期的朴素的辩证认识了。矛盾双方相对而生，从这个角度看，正常相对于不正常而言，也是孪生兄弟形影不离了。
矛盾双方不仅相对统一，谁也离不开谁，这一点好理解，但如果说矛盾双方还处在互相转化之中，就很不好理解了。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；国家昏乱，有忠臣。”我把前者当做因，后者当做果，我们觉得情理如此。如果我们颠倒过来思考，因为出现了仁义，所以大道被废。很多人就不理解啦！但历史事实却又告诉我们，这样的推理也是有一定道理的。就举个例子来说，周公制造周礼，这与文明来说是一件大事，但尧，舜，禹三代，却是儒家和道家共同推崇的理想时代。自从有了周礼，历史就走进了诸侯争霸时代，天下朝代更替不断，每个打天下的都以武力取胜，都以篡权取胜，都以背叛周礼而胜。
由此推论，正常与不正常也是在互相转化之中的。以前日落而息是非常正常的，而现在不到11点睡觉倒是不正常了，大人小孩似乎都很忙，11点了还不睡，大家都不觉得奇怪了。吃过晚饭，孩子写完作业，一家人到广场上去散步，媳妇儿跳广场舞，孩子玩蹦极床，回家之后洗洗涮涮，到了床上玩玩抖音，打会儿游戏，一看手机，11点了，赶紧休息吧！住校生一般也是十点半放学，回到寝室洗洗涮涮也都11点了。
类似这样的事情还有很多，时代在发展，习惯在改变。慢慢地大家也司空见惯了，感觉到什么都正常了，又感觉到什么都不正常了，反正正常与不正常，也都说不清了，干脆不去管它了。
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