《人类简史》——打破你对人类历史的传统印象

我们从小到大读过太多的历史书，他们多数都以年代的更替，串联一个个历史人物的故事，最后教给你一个美好的道理传达主流的价值观。但《人类简史》这本书可以说是最不像历史书的一本历史书，一本能打破你对人类历史传统印象的书。

    《人类简史》从人类心智发展的角度，通过拆分人类历史上三大重要革命——认知革命、农业革命、科学革命，对人类演化进行复盘，来分析人类文明的变迁，从而理清人类如何从“一种也没什么特别的动物”一路演化至生物链顶端“变成神的这种动物”，即从动物到上帝。那么这本书究竟如何颠覆我们的三观，打破我们对人类历史的传统印象？得先从了解本书重点讲述的三大革命开始。

     大约7万年前，“认知革命”把历史从生物学中独立出来，让历史正式启动，智人开始有新的思维和沟通方式。第一个打破三观的观点是，常规认为智人之所以能从多种原始人种的存活并繁衍生息，是因为智人的基因突变使得智人变得更聪明、强壮，从而更善用工具更能适应气候环境的突变。然而事实是因为智人独特的语言和沟通方式，让他们最终在原始人种中独活下来。团队的凝聚力从小团体的八卦开始，到善用虚构的故事塑造神的崇拜，让超过150人的大团队有效合作，进而在拓展生存范围的途中打败其他原始人种。那么智人在征服世界的途中只是消灭了其他原始人种吗？历史数据证明，智人的殖民是整个动物界最大最快速的生态浩劫，多种大型原始动植物的灭绝时间都跟智人入侵的时间都相当吻合。

     大约12000年前，关于人类生活方式变革的“农业革命”加速了历史的发展。历史书对于这部分历史多半都是赞扬人类智慧使得生活越来越好，原始智人也逐渐向现代人的模样进化，然而这是史上最大的骗局！一方面农业生活增加的更多劳动工序，例如为农作物除草浇水、驱虫防病等，反而比采集生活更辛苦更容易造成身体劳损催生病痛；另一方面饮食也更糟，对比采集生活，智人从杂食缩小到以谷物为主的小部分实物，更容易造成存量危机生活没有保障。其他的诸如定居的生活造成人口爆炸儿童死亡率高发、为了维护固定土地和粮食催生的暴力频发危机生命安危等问题，农业革命后智人学会种植农作物饲养家畜有了稳定的食物来源，所形成的定居生活看似让生活更轻松了，实则是生活的陷阱在农民身上加上了越来越多的枷锁。

     大约500年前，“科学革命”让历史画下句号而另创新局。在此之前，人类主要依靠虚构的故事来维护大型团队的有效合作。例如宗教上的全球性宗教秩序，让人们更沉默更便于统治者管理；政治上的帝国秩序，在无限扩张的同时积极传播共同文化，来强化其合法性，让殖民地人民更臣服；就连经济上的货币秩序，他的基础也是没有客观存在的信任。然而现代科学，愿意承认自己的无知，以观察数学为中心，并希望依靠这些理论来取得新的能力发展新的科技。那么科技革命又是如何爆发并得以蓬勃发展的呢，作者从更宏观的角度分析科学研究的两大推手——帝国主义和资本主义。帝国主义为了新领土新知识进而征服世界，而科学研究为帝国提供了各种实用知识、思想基础和科技工具来征服世界，资本主义这项特别重要的力量，简单来讲就是商人有钱支持科学研究，而科学研究让商人赚上了更多的钱。

     到最后21世纪，智人开始超越界限，打破自然选择，由智慧设计取而代之，发明了改变命运法则的新科技。生物工程改变了生物的外形、能力、需求和欲望，以实现某些预设的文化概念；仿生工程结合有机和无机组织创造出“生化人”；以及完全无机的生命，能够独立演化的计算机程序和计算机病毒。人类越来越接近神，几乎拥有创造和毁灭一切的神力，那么现在的人类究竟快乐吗？大家肯定认为当然更快乐，科技更发达生活更便捷物质生活更丰富人类娱乐消遣的方式更多，但作者认为现代的人不见得比1800年钱更快乐。因为物质条件的大幅改善与家庭奔溃、社会失调相互抵消，总体不见得更快乐；现在如此看重的“自由”，也是不快乐的原因，比如你有交朋友的自有，朋友也有离开你的自由。

     作者尤瓦尔·赫拉利，一位青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，从历史学、人类学、生态学、基因学及人类的心理认知层面，多角度为我们理清人类发展的重大脉络，颠覆了以往对人类历史的传统印象，提供了更多历史的想象和全新观点，让我们看到多种多样的未来。正如作者在书中所说“我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。而未来的可能性远超过我们的想象。”