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《蒋勋说红楼梦》第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

《蒋勋说红楼梦》第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

作者: 素锦之年 | 来源:发表于2024-09-17 12:28 被阅读0次

    1.曹雪芹笔下的“须眉”,是男人,他认为男人是浊的、脏的,只有女孩子才是干净的。他总说男人是“土”做的,女人是“水”做的。这里讲的不一定是性别本身,而是说男性在上千年的传统中一直是主流权威,已经没有任何自觉和反省的能力了,人世间的干净和伶俐都在女人身上。在那个父权与男性为绝对权威的情况下,这绝对是极端叛逆的说法。

    2.宝玉觉得,这些所谓的经典,在变成主流文化后形成一个重大压力,把人限定在某个框框里,没有任何思考的空间和余地。

    3.黛玉不只是宝玉的爱人,更是他的知已。爱本身是需要内容的,相爱的人如果没有知已做基础是非常危险的。

    4.《红楼梦》一方面在写情,一方面也在写非常现实的东西和真实的人性。

    5.所以很多事情必须要豁达地去看,尽人事、听天命,人事只是一个愿望,而天命是一种因果。

    6.宝玉的个性里始终存在着两难与矛盾,别人讲繁华,他觉得是假的;别人讲死亡,他又觉得痛苦。

    7.宝玉认为,死亡是人生必须完成自己的一个过程,所以他很反对儒家所谓的“文死谏、武死战”。按儒家传统的标准,武官最好的死法就是为战争而死,文官最好的死法就是拼死进谏皇帝。宝玉提出了非常颠覆传统的看法,他觉得这是男人为自己定出来的一个伦理,只不过把死亡作为沽名钓誉的工具而已。

    8.就像我们那么渴望诞生岳飞、文天祥这样的英雄,可是这样的人出现只能说明这是个糟糕的时代。

    9.传统儒家一直回避死亡的议题,而老庄哲学对死亡的讨论则比较多。

    10.庄子曾在妻子死后鼓盆而歌,他认为生命其实就是从一个原本无的状态,慢慢形成一个物质性的存在,而这个物质到最后又化掉,回归到大自然中。

    11.人在爱里很难有彻底的领悟,只有在有人讨厌你、遗弃你时,才会有大彻大悟的机缘。

    12.但人一定要经过这个羞辱之后才能懂得庄子说的“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮”的含义。庄子说:不要因为别人爱你,就觉得你的存在多一点意义;也不要因为别人不喜欢你,就觉得少一点存在的意义。只有这样,你的自我才是完整的。

    13.受折磨只是因为你爱上了这个人,如果没有这份情,也许根本就无关痛痒。

    14.很多生命里准备好的东西,一定是要等到生命的某些阶段,你的生命经验和人生历练都足够丰富的时候才能了解和懂得。《红楼梦》所讲的一切,就是我们随着生命经验的增加需要慢慢领悟的东西。

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