经文：
民数记 25:11 ：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。
引言：
因为我们的神是圣洁的，是忌邪的神，所以我们不可拜偶像，这是第一条诫命，我们要尽心尽意尽性爱主这是最大的诫命！
约书亚在死前还在吩咐警戒百姓要单单敬拜耶和华神，不然的话神就降灾和瘟疫灭绝他们
【约书亚记 24:19-20 )约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的 神，是忌邪的 神，必不赦免你们的过犯罪恶。你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝】
🌾【以神忌邪的心为心的非尼哈】
我们要以神忌邪的心为心，以基督的心为心，(腓立比书 2:5 )
你们当以基督耶稣的心为心：
因为效法基督就是荣耀神，基督就是遵行天父旨意的，我们要以基督的心为心
这段圣经发生在以色列民在什亭犯淫乱拜偶像的事，中了巴兰给摩押和米甸人出的恶毒之计，惹神发怒，
【民数记 31:15-18 ：对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命】
神先让所有族长悬挂日头后又降瘟疫死了以色列民二万四千人，只因非尼哈刺死以色列人和那米甸首领的女儿后，瘟疫才止息
民数记 25:6-9 ：摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。非尼哈知道神是忌邪的神，以神的心为心，他所做的合神心意，蒙神喜悦
🌾【以神忌邪的心为心的非尼哈】
一，非尼哈的出身
.非尼哈是利未支派人，是祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子
民数记 25:7 “祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， ”
他是普铁的外孙
出埃及记 6:25 ：“亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈。这是利未人的家长，都按着他们的家。”
二，非尼哈的后代蒙福
1.非尼哈后代到撒督儿子亚希玛斯共八代
①非尼哈生亚比书（历代志上6:4）
②亚比书生布基，布基生乌西（历代志上6:5）
③乌西生西拉希雅（历代志上6:51）
④西拉希雅生米拉约（历代志上6:6）
⑤米拉约生亚玛利雅，
⑥亚玛利雅生亚希突（历代志上6:7）
⑦亚希突生撒督，
⑧撒督生亚希玛斯（历代志上6:8）
这撒督就是膏所罗门为王的祭司，这亚希玛斯就是和亚比亚他儿子约拿单一走给大卫王报信使大卫王逃离押沙龙追杀
🌾【以神忌邪的心为心的非尼哈】
三，非尼哈后代蒙福的原因
1.当众人走迷时，非尼哈没迷失，
他对神的敬畏之心和不同其他人对神的认识，没有迷失在罪恶的潮流中，而出来自救民于罪中是值得学习的，他是一个对真理勇敢争辨的人，用实际行动取悦神以求改变现状的人
(以西结书 48:11 )这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司，就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候，他们不像那些利未人走迷了。
2.以神忌邪的心为心，毫不手软杀死犯罪之人止住瘟疫
耶和华对摩西说，要告诉非尼哈，他要与非尼哈立永远平安的约，就是非尼哈和他的后裔永远为祭司
(民数记 25:12-13 )因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。神的应许是真实可信的，非尼哈是值得我们效法的，不看人的情面，只以神家的事为念，当机立断，荣神益人，
🌾【以神忌邪的心为心的非尼哈】
例子：
不像以利对两个儿子藐视神的祭物和伺候帐幕的妇人行苟且之事的恶行只是口头警告，没有采取措施去纠正，是尊重儿子过于尊重神了，所以导致祸患临到家，祸及后代中没有一个老年人，到中年必死
二个儿子的同日死在非利士人之手为证
(撒母耳记上 2:29-31 )我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’因此，耶和华—以色列的 神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
总结：
当效法以神忌邪的心为心的非尼哈，作事明白神的心意如何，我们如今的基督徒当以基督的心为心，不可以自己的心为心，因为以自己的心为心难免有自私自利，行事就会亏欠人得罪神，我们要注意凡事以荣耀神的名而行！阿们！
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