鉴定到底是个什么学问

目前全世界范围内对文物鉴定仍采用目鉴形式，故鉴定学又称眼学。眼学是一门经验学，科学上可称之标型学。简单地解释就是当被鉴定物出现时，鉴定者马上在头脑调出库存资料比对；如没对应的资料马上进行下一轮类比，随后做出判断。器物学又称器物形态学、类型学、标型学。它是考古学研究所特有的一种研究方法，主要根据古代人类所制造的各种器物特征，以识别一种文化的时代，同时还可以通过分类排比，摸索出它的发展演变规律，推断年代的早晚。

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真真假假，都敌不过人性的复杂

鉴定其实是经验学，需要鉴定者有大量的知识，随时调动，但任何人都不是全知全能的，无论鉴定结果如何，被质疑都是经常发生的事情。

鉴定无非有四种情况：真的看真、真的看假、假的看真、假的看假，我们来逐个分析。

第一，真的看真。这是鉴定中最好的结果，质疑的焦点无非集中在最后的估价上。把高价值的东西估低，以方便自己收藏，这种丑闻并不是没有出现过。

第二，真的看假。这是最不能出现的错误。对于所有的藏家而言，自己的藏品，上边凝集的是自己的投资期望、知识水平、甚至是艺术偏好。一旦被鉴定东西是假的，否定的就不仅仅是一件藏品。但是总所周知，在有些“娱乐”节目上，“专家”真的会看走眼的。

第三，假的看真。这是鉴定者的水品问题，这种看走眼，危害也极大，一般能成为鉴定者的人，大部分都是行业内的专家学者，一旦把假的看真了，就是对假东西的背书。对这种情况的质疑，一般是发生在更高眼力的人对鉴定结果提出了异议，虽然为数不多，但是的确存在。

第四，假的看假。这种情况，其实没有娱乐节目上表现的那么简单，背后有非常复杂的角逐。藏家拿东西去鉴定之前，对权威是认可的，但是一旦被判断是假的，就变的复杂了，有些人否定的是自己的藏品，而有一部分人，否定的却是自己之前所信赖的权威，这便是我之前提到的，一件藏品，背后附加的利益、眼力甚至是尊严，即便自己骗自己，都不能自己否定自己。