时隔一年，再读南希这本《精神分析诊断》，其中很多的理论，读起来有点理解的感觉。
经典精神分析理论对于人格理解，依赖于早年性心理发育的理论。
按照弗洛依德的原始驱力理论，试图从“固着”理解人格。（个体心理固着在某个早期发育阶段）
自我心理学：性格被认为是表达特地防御方式的结果（个体应对焦虑的惯常方式）。
这个理论，于我个人读来，很好地解读了我的人格部分，内在固着在小女孩的心理状态，不愿意长大，有知识没有常识。
性格方面，外在看起来很强大，其实是一种掩盖内在脆弱的防御。
内在与外在的不一致，导致内心冲突，经常感到痛苦不堪，无法融入社会化生活，无法享受生活。
1、经典弗洛伊德驱力理论及演变
基于生物内驱力学说，强调本能欲望，通过与躯体部位对应的口欲期、肛欲期、生殖器期与性器期。
过渡满足，失孩子失去成长的动力；
与过度剥夺：使孩子承受过度挫折。
良好的养育应是父母灵活地满足孩子的欲望，是一种内心自然的平衡，在纵容与压抑间灵活摇摆。
这个“灵活”对于我就是一个难事，从小阴晴不定的母亲，使我无法知道什么会使她开心，什么使她不开心，最终我的防御就是不在乎周围人的情绪，活在自己想象的时间。
I do not care成了我的口号，我才是世界上最爱自己的人。
对于女儿的养育也是在纵容 ，与严厉中摇摆不定，女儿摸索出的“生存之道”就是你爱听什么我说什么，但我想怎么做还是怎么做。说一套，做一套。
二、自我心理学
本我、自我、超我理论
本我：内心原始驱力、冲动、非理性冲突、趋一避冲突以及各种幻想。
从认知角度，处于前语言期，初级过程思维阶段。
本我定位于大脑的杏仁核区域，即“原始脑”，负责原始的情感活动。
本我完全属于潜意识，通过间接表现可以观察。
自我：适应生活刺激，或在家庭和文化的影响下，最大可能地满足本我的需要。
自我运作遵循现实原则、服从逻辑、时空和现实原则。属于次级过程思维。可以协调本我与现实伦理之间的关系，可以是意识或潜意识层面。
意识层面的自我常常指“自己”或“我”。
潜意识的自我包含防御的过程：压抑、置换、合理化、升华。
自我的对应功能定位于大脑前额叶皮质。
自我心理学的一个临床贡献：心理健康意味着个体可以灵活使用成熟的防御机制，在之间相互转换。
而缺乏灵活性的防御，常常不利于精神健康。
超我：形成于俄狄浦斯期，通过认同父母的价值观而逐渐形成。
超我、自我本同源，两者都在意识和潜意识水平运作。
三、客体关系理论
儿童从出生，需要通过母亲或生活中的重要他人，他们的反馈与互动认识世界。
儿童的成长需经历：体验性共生阶段、“我”与“你”辨别阶段、复杂的身份认同阶段。
四、自体心理学
空心病，无法找到生活的价值感，没有自尊感
需要提高来访者的自尊，自我价值感与效能感。
五、当代人际关系理论学派
婴儿从不可能单独存在，与养育者之间存在一种人际联结。
倾向于把人格看作在不同人际环境中产生的、连续的自我状态。
治疗师的角色不应是一个客观的“知情者”，而应是一个同伴，与来访者共同探索其心灵奥秘。来访者的人际交往模式将会在这种关系互动中浮出水面。
如果观察者对被观察者缺乏情感投注，将一事无成。
关系理论提供了一种新的思路，即理解咨访双方的人格特征，有助于双方更好地理解治疗中的一举一动。
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