阴暗的心理，阴暗的审美，阴暗的芳华
2017-12-20
摘 要:严歌苓自己就是一个具有时代特征的故事，一个热情洋溢充满幻想的少女，是怎样一步一步变成了一个心理阴暗的老妇，并用阴暗的心理去扫视那些仍然热情洋溢的人们，并得到和她同样的人们的欢迎。
一、心理
一个心理得有多么阴暗的人，才能把她朝夕相处十年的战友们都刻画成心理阴暗的群体。作者少女时代在文工团，因违反军队纪律给干部写了160封情书，受到纪律的审查和干部的交代，也必然引起周边战友们各种各样的反应。她显然受到了心理创伤，久久不能释怀。多年后，她要写文工团，要把心里的话说出来。她描写了一个无辜少女新兵，因军装还没发下来，用战友的军装去照相，因为害怕说了假话，遭到了整个文工团的男兵和女兵们的嘲笑，排挤和打击。作者说：“里面的人物有我从小到大接触的战友们的影子，”原来她心里的战友是这样一群人。
作者还说：“芳华是一个虚构的故事，我在叙述人和我自己之间游离、变换，似乎是真的，又似乎是假的，占据了一个虚实之间的便宜，所以讲了大量的真话。”原来，如果作者和战友还有联系的话，她们之间似乎是亲密无间的关系是假的，而作者所描述的这个心理阴暗的群体，才是她对他们的真实认识。
作者还说：“有很长时间，我一直在想，人群里对一个弱者的破坏欲是从哪里来的?这是我们人性中的一个弱点，也正是由于这样一个现象，导致了四个女兵不同的命运。”原来，她的这个所谓真实认识，是来源于她的政治观念。这个政治观念，使她重新认识了她的战友们，对她少女时代的生活，给予了重新诠释。
尽管，政治观念对生活本真的扭曲，是我们这个时代的一个很大特点，但是外在的政治观念，如果没有内在的心理驱动，是不可能发挥这么大作用的。或者原本心理就是封闭狭小防范，或者是激情受到打击，使心理变成了封闭狭小防范，政治观念对这种心理给予合理性的解释，使人不但是从潜意识，而且是从意识中，把周边的人都看成是不怀好意和危险的，或者说是心理阴暗的，从而使自己变成了一个心理阴暗之人。
一个自己心理阴暗的人，看别人看世界，当然都很阴暗。
二、审美
是的，这部影片揭示了个人的悲情，集体的悲情，战争的悲情，国家的悲情，时代的悲情，复员退伍军人的悲情，这些都没有问题，因为这是我们每个人都以各种各样的方式经历过的，它必然会引起我们每一个人的共鸣。也许，我们的反思还不够，也许，我们今天的社会正在制造着新的悲情，它需要我们对过去的悲情引发联想。这都没有问题。
但是，如果想利用我们的悲情，使我们对我们周边的人产生怀疑，把他们全都看成心理阴暗气量狭小的小人，会因为穿别人的军装照相和在胸罩里安两块海绵，而排挤打击一个新兵战友，这就不仅仅是阴暗，而且是卑鄙的阴暗。因为她利用了我们的共鸣，而把她的阴暗藏在其中贩卖给我们，而我们中的大多数人，就这样在无知无识无感中，被她带入了阴暗。
这得是对自己的战友怀有多么的扭曲心理，几十年后，还要编造这种恶毒攻击性的完全不真实的故事，来使自己很可能只是受过一些委屈的心灵得到释怀和报复。这只能说明你，严歌苓，一个在部队文工团呆了十年后来嫁到美国的上海女人，心理有多么阴暗、狭小，而不是他们，你的战友们。
本来，在一个悲情的时代，人性照样是多彩的，有温情，有冰冷，有坚强，有懦弱，有光华，有阴暗，有迷惘，有无奈。但是，在这个名为芳华的作品中，人性失去了所有的温情、光华，和坚强，甚至于连唯一的好人男主人公，都要找补一句，说他就是为了当英雄;而女主人公，这个从六岁开始就受尽屈辱的女孩子，却因为表现积极先进而成了神经病。作者不是在打碎美好的人性，而是企图否定所有美好的人性。
本来，在悲情的时代，人性的美好才尤显可贵。文学的作用，就是发现人性的美好，哪怕它最后被打碎。如果人物都是动物，人性都是野性，那么要文学电影干什么?这样的作品，它的审美价值到底在哪里?只为了发泄吗?
人类历史是一个悲情长河，但是这个长河中的闪亮浪花却不断给予人类前行的力量。谁能说三国、水浒、西游、红楼不是悲情的时代呢?但是它们给了我们人性的忠义，豪侠，智慧和温情。谁能说莎士比亚、雨果、巴尔扎克、托尔斯泰不是生活在悲情时代呢，但是他们给了我们多彩的人性。甚至左拉，这个被称为自然主义的作家，也没有否定全部的人性。
值得深思的是，到底是谁，把这个阴暗的女人捧上神坛?我们的时代还有正义感吗?那些自称大师的人，不管是老的还是小的，他们抬捧这个女人的动机，到底是出于无知无识，还是同样的阴暗龌龊?
还好，不是所有的人。下面是一个年轻女孩子发在她朋友圈中的话：
“最后，文工团解散成了重头戏，一副相亲相爱一家人的感觉。合着，就女主和男主两个败类，最后只能惺惺相惜在一起，一个残疾人，一个精神病。故事把文工团和政委描写的太黑了，感觉整个故事就黄轩和女主，最善良，最无辜，其他都是坏人。”这个女孩子，是个有常识的普通人，而大师们，都是政治动物。
三、真实
人性阴暗的展示，不但是非审美的，而且是不真实的。这就使得整个故事不但阴暗，而且荒唐。
非喜剧的文学，要有四个层次的真实，这就是细节真实，情节真实，人物真实，历史真实。真实性是一个文学作品的底线，因为真实性，是文学审美的“交易成本”，它关乎读者观者相信不相信这个故事，如果人们不相信这个故事，也就是“交易成本”很高，那么审美从何而来呢?只有人们对故事的相信程度高，也就是“交易成本”低，审美的“交易”才会发生。
让我们来审视一下这些人物和情节：
一个北京姑娘会浑身发臭吗(还是一个上海女人歧视性的地域观念)?一个一直夹着尾巴做人的新兵，敢于不打招呼就拿着别人的军装去照相吗?即便是如此，这样一件小事会引起整个文工团，无论男兵和女兵的歧视和排挤吗?至少一个漂亮的女孩子，不会在男兵中引起广泛的怜香惜玉吗?在文革结束前，有人知道、敢于或有必要用泡沫塑料垫胸吗?一个习惯了歧视的人，通过自己的努力获得了荣誉，真的能够神经病吗?
用放弃上大学，做沙发等等情节，来展示男主人公的好，但是，对人的关怀和真诚，才是真正的好。这个故事中唯一的好人，只有些表面的好，他真正的内心，我们却不知道。
一个长期做好事的模范军人，是为自己心仪的姑娘才做这些事吗?如果是这样，当组织上安排他去上学，他却强硬的拒绝了，难道他没有想到上学会使自己更容易得到这个心仪的姑娘吗?这个被说成是就想做英雄的人上学不是给他开拓了更大的空间吗?在战场上他的卫生包在哪里?如果遗失了，遍地都是牺牲的战士，卫生包不是到处都是吗?这个唯一的好人是个天生的傻子吗?
那个高干家庭的女生，前面带头欺负一个新兵，后面却打抱不平，这个人物的逻辑何在?
一方面有人在公开谈恋爱，喂水果，另一方面，部队的模范标兵谈恋爱却受到有意的逼供，这样反差情节的逻辑在哪里?
最重要的是，两个主人公，他们的命运竟然没有交集，仅仅是一开始一起走进大院，最后一起坐在长椅上。他带她经过两天两夜的长途回到部队，在此之前也必有所接触，按习惯，她就是他的兵。两个年轻男女，一个帅哥，一个靓妮，这么长时间在一起，他们的心灵不会有所感触吗?即便是他有心仪的人，心无旁骛，一个青春少女的心，不会有所触动吗?就像作者，那么早熟的写了160封信。作者的激情，在她所有女性人物中，为什么全都不见了?
这里不得不说说另一个让我非常瞧不上的女作家张爱玲，她在《半生缘》一开头，说男主人公每天从漂亮的女主人公桌子前路过，却从来没有注意到她。他是人吗?鬼才相信。而她的全部故事都是建立在这个根本不可能的假设上。
这个故事也是如此。当女主人公受到欺辱时，他在哪里?他有什么公开或私下的表示吗?女主人公受到欺辱时，没有想到对这个带她进入部队的人做一些哪怕简单的倾诉吗?当男主人公对另一个女兵示爱失败，受到逼供并下放到连队后，他没有在人性美丑的对比中有所感悟，心起涟漪，有所关注甚至寻找吗?而女主人公难道不会对这个文工团中的唯一好人有所好感，心生希望，努力寻找来支撑她的生命吗?这都是作者曾经经历过的吗?
两个主人公，命运不交集，搞得整个情节支离破碎，甚至做沙发这种与人物线没有任何关联，只是为了再次强调好人的愚蠢情节都搞得那么拖沓，这样的故事构造在世界文学史上恐怕都是唯一的奇葩。
四、生活
不真实的人物和情节不仅是逻辑上的，典型性的，也对比着生活中的，普遍性的。
恋爱是人性，这没有问题，但是生命是更重要的人性。军队是一个有可能牺牲生命的群体，纪律就是保护生命的屏障。作者显然对她少女时代违反纪律的爱情悲剧耿耿于怀，并且受到美国的教育，至今认为个人的需求高于集体的需求。狭隘的心理和美式教育，使她对她奉献了少女纯真爱情的那个男人和她生活的群体，产生了愤恨和怨怒，几十年都不能散去，这和比她受过更严重打击的我的战友们，产生了强烈的对比。我瞧不起这个女人，是因为我的周围都是比她好的多的人。
作者写出的故事，不是她真实经历过的故事，不是一个经过生活历练后得到升华的故事，不是一个具有睿智的审美故事，而仅仅是作者的阴暗通过一个瞎编故事的一个情绪宣泄。作者是一个极端的个人主义者，但是中国不是她的故乡。
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