般若，拥抱“我”

(接《般若，亲密相逢》篇之序)

赠友人媛媛：

那只叫妞妞的狗又生了，一胞5仔。它拖着产后胖胖的快要掉下来的肚皮，胀胀的乳头似乎很疼。它的大孩子小黑已经成长到凶悍的想要守护家园了，那丫昨天差点跟路人凶凶的干上一仗。

被王菩萨用糖果喂过的猴子在2015年圆寂了，“去年就埋了它”。

而右边瓦房顶上也无猫咪懒洋洋的睡着、躺着。今次，四五只蹦蹦跳跳的猫在地面上玩耍，竖起耳朵，时刻做好悄悄咪咪的准备，待路人一来，便敏捷地逃走。

听说王菩萨摔断了手、摔伤了脸。也不知是多久的事，但愿她一切都好。只是这次不见****师父，我悄悄听人说起：“他还俗了”。

般若也还是清清愿愿的存在。临斋仪后的一日三餐，我依然用心珍惜。今晨是野菜粥八分满，白白的椒盐花卷一个，凉拌灰灰菜一勺，素炒豆筋+包包菜一勺，小指节大小的醋青椒七八节。一物一菜均来自山野，只有归真初味。

6点30分，餐毕。薄薄尘雾中，与圣智师父一起下山。

般若，拥抱“我”

还是带着那个“愿众生离苦得乐”的愿望上路，第三次来般若寺，并列的愿望还有：愿自己首先能走出执迷。所以给圣智师父准备的供养是：洗脸帕。

吉多问我：“为什么供养洗脸帕？”

不是师父需要洗脸帕，“我想从放下面子开始，逐渐放下我执、消融自我。”

晚饭之后，有师兄在宿舍门口抄经书，一笔一划，甚是工整。他拿出厚厚的好几本，其中已完成了不少。

“你们不去见见师父？”有人这样问。我们在房间看书，师父在客堂与其他师兄欢聚喝茶。

也许是洗脸帕带来的第一道加持，我说：“要去的。”

一篇文章这样写，上师在圆寂之前告诉他身边的弟子说：请不要难过，此刻的分离只是暂时的。此生，即便是你在我身边走路，都将成为未来成佛的因。

读到此段，次次潸然泪下，上师在世间停留的时间并不多，他们乘愿再来是为了度化我们这些无明众生。

上师还在身边的日子，可我曾经总是躲避上师，在强大的自我面前，我曾经选择了保护那层如皇帝的新衣一般薄薄的自我。现在，我想试着走到上师身边，去亲近他。

圣智师父身后挂着的字画上写着“栽培心上地”。几个弟子围绕在他身边，沏茶的沏茶，耍手机的的耍手机，一盏柠檬茶放在我们中间。我有些怯怯的走向圣智师父不远不近的位置，准备坐下来。但我鼓励自己，走近一点，再近一点。

我们淡淡的交谈着，突然，“啪”的一声，距离圣智师父最近的那位抄经师兄使劲地狠狠打死了一只蚊子。我们每个人都听见了那个响声。

圣智师父抬起正在研究微信的眼睛，看向他：“又打蚊子啦？”

“对不起，师父，我错了，我又杀生了……”他马上道歉。

“这个咋个弄嘛！”圣智师父不太会微信里的收发红包，在其他师兄的提示下，他讲着电话告知提问的师兄该如何一步一步操作。我走到他身边，给了一些提示。落座之后，师父问及我的近况。他还记得，第二次来般若寺，我是搭他的车下山的。这时，我们才扫二维码，互加微信。

旁边的师兄看向我：“认识师父这么久了？你还没加师父微信？”

是的，好的修行人怎么可能不关注上师和他的事业呢？若要栽培心上地，得请上师手把手地教啊！

清晨4点30分，“阿弥陀佛”的声音唤醒山谷与大地，还有我们的心。

哒哒打在瓦片上的雨声响了半宿，直到早课还未停止。

我知道我要醒来，于是便不再睡着。行好大礼拜后，坐在绿色的莲花座上，我们从发一个大愿开始崭新的一天。吉多的愿望与地藏王菩萨“地狱未空，誓不成佛”的誓愿一样。而我想发国王之心，首先成佛。

正在佛堂莲花座上打坐，有师兄手上边捏着一团丸子，边走进佛堂，请求到厨房帮忙。

中午吃豆花，打好的豆浆，点了豆花，剩下豆渣，加入芡粉做成豆丸子，在油锅里炸了之后装入冰箱，以后好配着炒菜。寺院的僧食，一餐一物都物尽其用，无有浪费。

油锅正沸腾着，我的心也正翻腾着。一边世俗事如油锅沸腾，一边修行事也火烧睫毛。那，怎么办呢？

离座后，随师兄进入厨房。延续刚才的功课，捏着丸子。我把我执捏进了团团丸子里，捏得越紧，我执大概就越不容易翻腾了吧。一团团的我执丸子一股脑儿跳进油锅，被炸得粉身碎骨，我想象着我执消融了，再无破坏力了。我想这样去对治它。

流水无疲。

早餐之后，像织布一样，雨下得密密匝匝。洗碗时，圣智师父问我们：“今天要走哇？明天我要去成都，可以坐我的车。”

“太好了，能跟师父一起下山！”没有吉多的这份欢喜，又是习惯性的，我准备着开逃，“吉多她在醉氧中，有些不舒服，师父，我们下午再决定走不走！”

吉多执意和师父同路，“可是，你不头疼吗？”我知道她头一直疼着，毕竟，她已经醉氧很久了。

“没事，听师父的！跟师父走。”她说得坚定。只要有机会，吉多就会亲近师父，在师父身边，她是真心欢喜。

等着吃斋饭的香客收起雨伞，坐在佛殿内，听着密密细雨，讲述着古老的寺庙故事。古树之下，旧的卧佛，身白、唇红、慈眉。静而美好。

我和吉多坐在滴雨的屋檐下，垂下的柳仿若掩了红尘往事，香也飘着，雨也下着，青苔路外，我们相依坐着。这一画面，这一场景，似曾相识。

以此因缘，我们合掌，在佛前许愿：愿生生世世不离佛，生生世世不离师，生生世世不离彼此。

总有一些时刻，我觉着吉多就是上师的示现。我也亦愿：心心念念不离师。

般若，拥抱“我”

雨还未停。

我们撑起伞，再去华严殿，继续昨日的礼佛。

清新雾气中笼罩的般若寺，如诗如画，又如梦。吉多站在芭蕉树下，准备着迎接芭蕉叶上的滴滴雨珠，我正要按下快门时，她说她听见“咔”的一声巨响，然后我听见了她“啊~~~~~”的一声叫了出来。

“怎么办？怎么办？……”她面色潮红，慌了神，乱了心，“一只蜗牛，我踩死了它！”

我上前一步，一团模糊的东西若隐若现，因为近视，也因为习惯性的在可怕的东西面前直接闭眼，“我们走吧，替它念佛。这是它与你的结缘。”我语无伦次。

“什么结缘啊？”吉多继续停在那里，蹲下来，再一次真切还原刚才的惨烈一幕。“我听见‘咔’的一声巨响，我踩爆了蜗牛，我看见它的肚皮溢出了黄水，这么大……”她比划起手指，“你看，脓脓的黄水，啊，好像还有两只……”她没有闭上眼睛，而是去直面当下正发生着的事。然后对着蜗牛的尸体念经、忏悔，不停的自责与抱歉。

“你也不是故意的……”我这样找着借口。

可她不准备隐藏她的“罪业”，一直处于自责和忏悔中。不是为了自己好受一点，而是心疼蜗牛先生经历了太惨烈的痛苦：“我120斤，它，而那只蜗牛才不到两克，两克是有的吧？或者没有？你想想啊，它经历了多么痛苦的死亡！”

她就这样直视着自己杀生的过程，无限巨大地放大着杀生的罪业，她的忏悔之心一刻都没有拖延。念经之后，她还是觉得不够。夜晚圣智师父回来后，她走到师父身边，汉文不熟练的她让我翻译，请圣智师父为那只因她而惨烈死去的蜗牛超度。

因此，26日般若寺的晚课中，特别为吉多踩死的蜗牛先生设了一个超度牌位。至此，吉多才算有点儿放心，“因为有师父超度了嘛！”在自己的罪业面前，她只是信任着师父。末了，她还继续请我也诵经回向。

吉多这面镜子，亮亮的照亮了我，她让我知道，很多不好的习气就是因为不断的延期而积成。当善的心意还敌不过累劫以来的恶劣习气时，自我反省和忏悔是当下最好的救赎。

知了不厌。

我们的心就像工画师，点缀了山景，点缀了佛，点缀了凡夫，点缀了狗。如是二元，有时点下汩汩而流的溪水，有时点下心间翻腾的江海。同一个事物，在不同的时刻，因不同的人而总有觉受不一。

放晴之时，已近黄昏。蝉在树间复出，闹腾着、喧嚣着。我始终听着嘶鸣的蝉不厌的叫着“知了知了”，而不是“私了私了”。吉多却说这声调子是“滋~”或“嘶~”这样不断流续着的某种东西，或者它其实并未曾以任何声调出现过，只因我们有诠释。

吉多的左脚刚刚落地，一只静静躺在路上，与路色浑然一体的、披了枯黄树叶的、似麻色又似泥石色的青蛙君就一下子高高的跳了起来，吓得吉多紧紧攀上我的双臂，一把掐进我胳膊里。

在吉多的家乡西藏，青蛙、蟑螂和长脚蚊这样的小生物很少见，因为不了解它们到底是什么，她才会吓得跳起来。

于一点就燃的我而言，如果不知道点燃我的到底是什么，也会惊慌、恐惧，当下迷失。好比黑房间里的草绳，误以为是蛇，但开灯知草绳的真面目后，恐惧顿消。或者，如同光明生起时，黑暗即除。深藏的自我，不去搅动它，它会一直静静蛰伏，如蛙一般躲起来。而走到上师这盏智慧明灯面前，所有伪装会瞬间消失，只有本然。

我们听在夜色中“呱呱呱呱……”的癞蛤蟆声，听宁静的溪水流动的声音，听如吉多所说“嘶嘶嘶……”不停叫着的蝉音，还有声声不断的“阿弥陀佛”。这一首首小夜曲，或者，又怎么不是本来就浑然一体，只因我们的分别心才有所不同呢？

佛亦无始。

还记得昨夜，临近黄昏，我们下山，从地藏菩萨殿开始拜佛。

在流动着的水管下，我掬起一捧水洗去脸上汗水，“只有一个佛，你怎么见佛像就磕？”吉多不解地问。

“可是，我的我执众多众多的呀！”见佛就拜，一次又一次的匍匐在地，我想这样放下我执。

到念佛堂附近，隐约听见有人吆喝，但眼睛近视，看不见是谁，于是没太在意，继续往上拜。拜完文殊尊，佛殿就关门了，菩萨们纷纷问来：“刚师父喊你们吃饭，你们还往上跑，马上晚课开始了……”。“快去，让厨房重新做面给你们吃！”

我忐忑不安，给大家造成了混乱！为了不让混乱继续，而我其实又开始制造新的混乱，我说“可以不吃饭吗？”

吉多问，“为什么不吃？他们让吃啊。”她在每种环境里都能自由自在。

晚课已经开始了，但厨房大叔又重新燃起柴火，我们只好跟进厨房，等着煮面。像两个被老师留下来补写作业，完成之后才能吃饭的差生一样，我们坐在厨房的长板凳上等着面熟。

继续处于散乱之中，麻烦到大家的这份自责感一直还在，没有消退。吉多说：“我在这样听着经呢，你脑袋里在想什么稀奇古怪的东西啊！”那些情绪，明知是混乱，还当下不放，然后又交织出新的情绪，我没有片刻的安宁。

饭后，晚课已开始一大截了，我习惯性选择不去，“不去了吧，已经开始了！这样去会打扰到大家。”其实，真实的状况却是“自己迟到去佛堂会很不好意思”！自我这样打着幌子，深深隐蔽于看似冠冕堂皇的理由之下。

吉多静静的放好碗筷，循着好听的诵经声，打算去佛堂。她第一次来般若寺，也是第一次接触汉地佛寺，满是新奇。她脑子里没有“开始”与“结束”的局限，只有那个常常被我视而不见的“当下”。她打开门，呼唤我：“快来，福宝宝，佛门大开着呢！”

我被触动了。佛门从来都是打开着的，上师从未离开，是我听不见上师的吆喝，自顾自的往前走。就像此刻，圣智师父就在佛堂，而我却选择在屋里看书。佛门开着呢！我为什么不选择在每一个当下随时开始呢？

然而，佛亦无终。

车上那尊瓷白的佛拖延着大大的肚皮，自然地蹲坐着，耳朵垂落到肩膀上，张开“哈哈大笑”的嘴。被芳香的栀子花围绕着的佛，纯白、清净。圣智师父从白白的佛身边取下栀子花，送给我们每人一朵。清美扑鼻，无需多言，也知它的清香。希望白白的佛能让我的每一心念都沁香绕之，清净生之。

我想拍下那尊美好的佛，师父取开周围什物，好让我拍得美一点。

途中，我问圣智师父：怎么看待上师与弟子的关系？他讲起一则故事：有位师父在其他弟子都在听开示的时候，却让一位弟子去数很多颗钉子，一个一个必须数清楚。看似是师父在刁难那位弟子，但其实师父是在以这样特别的方式成就弟子。生活中所发生的每一状况都是上师对我们的心的特别训练。

圣智师父开车送我到公司，鞋子因为崴脚而坏掉，直到分别之时，我也不用走路，有师父一路带着。但离开师父后，接下来的路还得要自己走啊！

三次来般若寺，三次鞋子都出问题。我不禁思索，脚踏实地，一步一步踏实走当下路，于我而言，是多么重要！而那个“我”，一定会次次的、时刻出现。我想找到它，对治它，抗拒它，放下它，但其实都不如，藉由上师的加持，来让般若来拥抱它。