经典书籍就要常读常新。这本书在各个场合被各种解读，几乎没有人没有听过，但是真正遵循照做并且取得成绩的，似乎是少数。这就又回到了一个老生常谈的问题，知易行难。现在我已经有了一个观念，即道理本身不是最重要的，如何得出的这个道理，或者道理背后的逻辑更为重要，因为这是推动我们开始行动的力量源泉。否则，仅凭我们既有经验对道理的理解，是很片面和肤浅的。因为可以的化，你早就悟到了，早改变了，就不用等到这时候了。作者也没必要花费那么多篇幅去阐述这个道理了。
1、要完成一个你渴望的目标，战胜艰巨的挑战，你需要发掘并应用一些自然法则，因为这些法则左右着你期盼的成功。比如春种秋收，这是一个自然的过程，每个环节都不可跳过。耕种无法临时抱佛脚，它时一个自然体系，必须付出代价，一步一步完成。一分耕耘一分收获，没有捷径可循。
2、谁也无法说服他人改变，因为每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情还是晓之以理，我们都不能替别人开门。
3、当你不再介意别人怎么看你时，你反而会去关心别人对他们自身、他们所处环境以及与你关系的看法。
4、个人品德优先于个人魅力。品德比言行更具说服力。
5、思维定式是关于某种事物的理论、诠释或者模型。我们通过各种定式来观察世界。很多人总以为只有自己清楚而客观地看到了事物本质，但是要意识到，别人的观点虽然有异，但也是清楚客观的。所谓立场决定观点。
6、我们根据自己的精力建立思维定式或者绘制地图，借此观察自己的生活与人际关系。但是地图不等于地域本身，它只是一种“主观的事实”，是对某一地域的描述。我们越是认识到思维定式、地图或者假定以及经验在我们身上的影响力，就越是能够对自己的思维定式负责，懂得审视它，在现实中检测它，并乐于聆听和接受别人的看法，从而获得更广阔的事业和更客观的看法。
7、只有“灯塔”式指引人类成长和幸福的原则，才是“客观的事实”，是地域本身。比如公平、诚信、正直、服务、潜能等
8、品德本质上是习惯的合成。习惯是知识、意愿、行动相互交织的结果。
9、人类成长分类三个阶段：依赖期、独立期、互赖期。依赖期是以“你”为核心——你照顾我，你为我的得失成败负责。独立期以“我”为核心——我可以做到；我可以负责，我可以靠我自己；我有选择权。互赖期以“我们”为核心——我们可以做到；我们可以合作；我们可以融合彼此的智慧和能力，共创前程。
10、依赖期的人靠别人来实现愿望；独立期的人单枪匹马打天下；互赖期的人，群策群力，实现最高成就。
11、互赖是一个更为高级和成熟的概念。生理上互赖的人，可以自力更生，但也明白合作会比档案更有成效；情感上互赖的人，能从分认识自己的价值，但也知道爱心、关怀以及付出的必要性；智力上互赖的人懂得取人之长、补己之短。
12、效能（P/PC）在于产出与产能的平衡。P代表希望获得的产出，即金蛋；PC代表产能，即生产金蛋的资产或者能力。既要关注金蛋，也要把产蛋的鹅养好。
以上是第一部分的总结。
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