初见

那天你说，在自己渐渐长大的时候，心态却开始衰老，渐渐地丧失了爱一个人的能力。这种孤独，无药可救。
这样的问题总能让人沉思良久。
因为，这样的问题是无解的。
更要命的是，我们都知道这个是无解的。

所以，孤寂而安静的世界，会有什么存在能让自己看到美好么？
不敢期待。

是的，在这样的问题上，自己一直都像是个无能为力的人。
因为，没有什么东西，能直接作用在灵魂上，产生显著的效果。
就像是没有可以治愈抑郁症的药物一样，我们这个世界缺少终极的救赎。
但是，自己却是必须要做些什么的，在这个前途渺渺的路上，和你讲些故事，道个晚安。

谈问题之前，我们来看看问题是什么。
生活，生命，说起这些的时候，便离不开生和死的话题。
先圣孔子说，未知生，焉知死。儒家讲杀身成仁，舍生取义。讲的是现世不朽。
庄子讲，达生。有了真人，至人，神人的境界，自然便无此忧患。
佛家讲，人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。此生修行顿悟，来世才有可能会解脱。

道理我们都懂，这些我们都知道，我们为什么还会难过呢？
这个真的难解。
所以，我们缺少的不是知识，我们缺少的是什么呢？
我们也不缺哲思的，我们不缺想法。
那我们缺什么？
这个真的好难。

真的难啊！

今天有了一点点的想法，现在讲给你听。
可惜这个不是可以口服的药物，吃下去，明天睡醒便可以药到病除。
希望自己以后可以真的解决这个问题吧。

今天听到一个人这样讲，“生命 是一种发现”。
在一个未知而陌生的地方，发现了自我的存在。
他讲，人的四五岁之前，是在进行自我意识的构筑，因为没有清晰的意识，所以那时的记忆总是断断续续。
生命，是一种发现。这里讲的生命，指的是真正的生命，也就是真正的自己，也就是相对世界这个客体的主体。在这个层面讲，很容易讲到佛学的，佛学讲阿赖耶识。但是我不喜欢这个流派，所以我们绕过它。
在我们的童年察觉到，我思故我在，时，是生命的第一次发现。发现自己作为一个整体而存在着。
这是我们都有的曾经。也是我们最为年轻而有活力，纯真而有梦想的岁月。
与那时相比，自己现在好像真的老了。就像是我们好像不再相信爱情了一样。
像是守在年轻的坟墓，走不出这片天地了。

所以，我是不会对你讲，对你说，让自己放下执念。说，这些都是你想多了，这些都是错觉。说，这些都是身体的感觉，而你不能将感觉过多地覆盖在灵魂与人格上面，人是要理性的。说，你不这么想就没事的了，这只是你的自我暗示。
因为那样没用。
真的没用。

虽然道理真的就是这个样子的。

所以，今天所想说的，只有一点。那就是勇气。
一种向死而生的勇气。
一种勇于直面人生惨淡的勇气。

是的，什么都没错，什么都没变。
不是世界变得怎么样了。是世界原本便是如此。
是人生原本便是如此。
而你，则是不经意间，触摸到了一点它的本质。

是的，这就是问题的由来了。
没有是非对错，也没有衰老，也没有孤独。
也没有丧失爱。
问题是不存在。
如果有，那只是自己的妄想。
对梦幻的妄想。
对现实的不尊重。对现实的逃避。

这是一种哲学式的痛苦。
不可磨灭的精神上痛苦。

很少会有人能够承受得了人类层面上的痛苦。
每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正活过。所以有了这样的段子。

同样，与此结伴而来的，是一个全新的自由的世界。自由到大多数人都不能接受的世界。一个虚无且真正孤独的世界。
在这里，你将能扔掉以往所有的包袱，看清楚所有的过往和伤痛。不是扔掉了它们，是真正理解了它们的存在，它们对于自己的意义。

你是自由的。

而我知道，你是个勇敢的人。
不要反驳我。