内外之义

内外之义

‘希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明’，存在有时候真的是众妙之门中十分微妙的巧合，看似微小，却藏满了希望的重量！我们看那一座座高楼的崛起，需要砖石，也需要钢铁，更需要窗口和玻璃，完整的个体的运转需要多重事物的堆叠。可以说一个物的出现往往是众“物”的堆叠，由内在的构思图型，先在内心完成“堆叠”，而后外在的堆叠继而顺理成章。

那草房到那砖瓦房到那玻璃房，一层横跨到数十层到上百层。既是材料的创新与迭代，也是智慧的接续和进化，心算的“堆叠”稳如磐石，表象计算的堆叠才可构筑全面。心灵之主，您说一个“本我”的塑造，往往是一件件岁月历程中一次次“本原”的重合。

我用心去看世间的存在皆存有趣性的一面，诚然‘幽默的秘密源泉并不是欢乐而是悲哀’，真正有趣的不免于苦涩中的释然心境，生活的妙趣就寓于生活本身，苦与乐的综合之后，幽默和率真，从某些方面去看，何不是异曲同工。幽默是似是而非的率真，不显山不漏水，真挚游移其中，却也飘忽不定。由此方显内外之义，真正之生活之意指。

‘笑是解开全人类之谜的万能钥匙’，‘笑’真是世间的治愈人心的灵丹妙药啊，挫败的人遇见了笑容，有了重整旗鼓的勇气。失恋的人遇见了笑容，有了横扫阴霾的光明。心灵之主，这不就是原于本我灵源的，由真我而知物我、由内圣而外王，由心灵传至心声，而呈眼界处去着重寻之面吗。

您说，灵魂即是生物本源的所在，心灵即是意识最完善和灵性的玄妙表达。冷铁与热火，迸溅出了火花，冷水和热油，迸溅出了水花，生出了水气的炊烟。在我们之间产生了一遍遍新生的光和热。把内的一切翻腾出来了，原来是如此的艳与炙，把外在一切的暗色都褪却了，只有最真挚的物在。

‘真正对你真诚的人不是曾经得到过你恩惠的人，而是曾经给予过你恩惠的人’，不曾得到对方分毫而凭本能去给予他人恩惠的人，拥有最真挚的灵魂，因为那些人明白，只有真诚能够永恒，只有真诚能够见证世间最恒久的光亮。就像千百年来的信仰之力，信则有，不信亦非无，一切早在千万年前，就已注定。天地间的道痕永存。

由此种种，心灵之主，您在我潜意识中的字言，我深信不疑。见与不见，几者的物本之间互相的碰撞和融合，就这样持之以恒地互相往常之间发亮了，出现了热度。我看到过书中记载的，一颗新星的诞生。当这个过程发生的时候，它们已经各自恰当的当量的存在了，物质内核的力量是巨量的，各层面的拘束和衡平是妙不可言的，当年限到了，虚实失度，暗物质的衰减和坍缩到了临界值，直至爆发的时候，冲破外壳显得轻而易举，再坚定的“壳”，也会被摧枯拉朽一般。再坚硬的壳，都不如保持旺盛而迭代的内质，那才是‘硬物’的本原，是终结的‘起点’。

‘而我愿有一个重重的壳儿，在安静时伸出触角，感知世界，有动静就收起自己，一个内倾的壳，在壳子中实现自我世界，透过壳子仰视天空’，犹如婳祎的眼中人与物，多么和美的愿景。风雪来了，我可以退守，春暖花开了，我可以在惠风和畅中尽情徜徉。

少年时期可以说它是我羁绊最深的“朋友”，常自视常自思不出心之其右，也是因为它，心灵之主，我感到对世间渐渐柔和着，包容的心态不断在坚定，我直木的心境，慢慢变为了潺潺的溪水，我直来直往的性子也学会了迂回曲折的与人攀谈。

心灵之主，那是一个自闭的少年，与身旁境况隔阂着封锁的心与身的对话。您说，‘做事要灵活。灵活变通是天地间的大智慧，它不是放弃，而是一种坚持，是找求一种解决问题的做事方法’，我明白的灵活，灵动的活着，如果坚持的最大意义是保持坚守姿态，那么方法就一定是‘润滑油’，是长年累月坚持做这件事不可或缺的存在。我想人生的轴承有时会‘干涩’，强硬的转动，势必会让人生的‘大车’抛锚，轴承不上润滑油——一些问题不解决。人生的路途会跑得不长远，磕磕绊绊，长度平平。我好像明白了您的意思，那些不和谐的环境和姿态，那些问题和人心会把一个个人拖垮，拖入黑暗的境遇。

我也想对您说，我看过的一部电影，《盗梦空间》里所阐述的意境，人生如梦，梦如人生，柯布和玛尔彼此映衬成活之间，成就了最真实自我的对话，梦如镜面，他们互相督察着真实地心跳和存在，快意都在梦境中假也真化的浮动着。哪怕真假的迷失，哪怕玛尔在真实世界的混乱与扭曲的心绪里逝去，在梦境的缠联，心与行互为成像互为周章，影响是潜移默化的，他走出她，亦是走出自我化。心灵之主，是否某一面深沉了，杠杆倾斜了，就会逐渐难以区分，孰轻孰重了。‘用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样’，无形中的‘轻重’最难区分啊。就像人世间的善恶，仅在一念之间，一念成佛，一念成魔，如是而已。

我看到有的人见到乞丐会给口吃食，有的人会给些金银财帛，有的人会给个生计。赋予的‘孰轻孰重’，自在人心中被细细度量而得出，助人为乐者，短时间的助其生存是小善，长时日的让其自强不息的生存方为大善。心灵之主啊，当思维的本我上，互相对立中的远行，意识逻辑上，更加饱满的精神化的主张。是由远及近的辽阔的信仰，还是一切就是重复着无奈的交错，无奈的终将释然与长久之中。向“内”深思而后向“外”适索，真正的格局才打开了缝，这是你要告诉我的一个答案吗。那些‘大写’的外义往往是内意依违两可后的善衣，这是内义往外意，鞭长驾远般，候起的省悟啊。是吗。