每每读到古代文人名章，

只觉舒心畅快、身临其境、酣畅淋漓，

或者感触良多、受益匪浅、行之用之。

翻阅典籍，观其行文，舒心备至，

古代文人之才情，秒立于文章之中！

先静坐半刻、构思立意、心领神会，

后文思泉涌，奋笔疾书，一气呵成！

徐霞客寄情山水，翻越山河湖海，

溯源长江之源头，字字句句真切，

诗人贾岛、推敲不定、反复斟酌，

实地亲测、调动词句、以求精准！

司马迁遭宫刑，坚持编撰《史记》，

鲁迅赞其史家之绝唱，无韵之离骚，

……

古代文人名章得以流传千秋万载，

屹立于世界之巅，数万万年不倒，

后人推崇备至，永垂不朽！

以古为镜，博古通今，虽说文言文，绝句、律诗等古体及繁体字相继隐退，然古代文人之智慧结晶，后辈断然不敢忘怀！

文字转变，为救中国

从文言文到白话文转变，鲁迅先生功不可没，也符合当代历史背景，势在必行。

鲁迅先生之“汉字不灭，中华必亡”一出，便受到很多人攻击质疑，更有甚者鼓吹鲁迅先生已跌落神坛了，然事实并非如此，鲁迅先生坚持将文言文转为白话文，并非没有道理。

鸦片战争之后，八国联军侵华，甲午之战……到处硝烟四起，百姓生灵涂炭，流离失所，然封建社会思想根深蒂固，百姓麻木不仁，清政府任人宰割，毫无招架之力。

此危难存亡之际，必将有人负重前行，鲁迅先生弃医从文，一语道破，直中要害，身体力行地创作《狂人日记》、《呐喊》等名章，

让文字不再晦涩难懂，只能登得大雅之堂，

简化文字可以让思想传达更便捷，中华之崛起觉醒于寻常百姓之家，

亿万华夏儿女、炎黄子孙团结起来，抵抗外敌，方能无愧于历代先烈，无愧于中国上下五千年的悠久历史文化传承！

何为文章？无外其三

从盘古开天辟地到三皇五帝，从近代中国再到新中国！是时代赋予文人使命，笔杆子也能救中国。所以何为文章？

是推心置腹后的呕心沥血？

还是情到深处后的滔滔不绝？

其一：

人间正道是沧桑，文如其人，方能言之有理！

秦桧文采超然，却遗臭万年，

话说字如其人，品行败劣之人，

文章如何出彩，断然弃之！

范仲淹：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

陆游：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

李贺：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州

一腔热血，铮铮铁骨，此为文章之正道！

其二：

推己及人，文章自己喜，方能别人喜。

曹植七步诗，一气呵成，

虽说受人胁迫，处境尴尬，

但其贵于真情流露，出口成章！

本是同根生，相煎何太急？

在我看来，行文本该如此，

把自己的思想表达出来，

把该说的话说明白，

把该讲的理道明白，

自己创作的舒服了，

读者才能心领神会，

身临其境，不绝于耳！

正所谓自己喜，方能别人喜！

其三：

文章立意明确，言简意赅！

名人曾国藩，家书抵万金，

勤记日记，一日不敢停歇，

家长里短，为何被后人如此追捧？

兄弟父子间的书信，为何如此贵重？

且日记书信最容易写成了口水文章，

曾国藩之文章有何不同？

重点在于其记事并非只为记事，

而是把其修身养性、为人处世之要道，

融入家书及日记的字里行间之中！

让人感同身受，深明其理，

此为文章之华彩！

愿笔墨有声，分享倾听为盼！