我是谁？我从哪里来？要到哪里去？

我是谁？我从哪里来？要到哪里去？被西方人称为哲学上的三个终极之问。这个问题不仅仅是你在想，哲学家，科学家也都在追溯这个问题。不要觉得这是一个哲学问题或社会问题。这是每一个人都应当面对的问题，或许很多人没有意识到，一个连我是谁都不知道的人，是不是一个糊涂人呢？糊涂的来，糊涂的去，稀里糊涂，为名利奋斗一生，终究是虚度光阴，一切皆空，想一想实在是可悲可叹啊！

下面我就借助佛家的智慧，花点时间和精力为大家简要的说说，权作抛砖引玉吧！各位仁者见仁智者见智，不要搞人身攻击，不要恶语伤人就好了。

关于我是谁？各位不妨想一想，我的房子坏了怎么办？修修补补呗。那老旧损坏的严重了怎么办？重新翻盖一座新的呗。我的车子坏了怎么办？修一下呗。车子报废了怎么办呢？换一辆新车子呗。我的身体生病了怎么办呢？当然是看病吃药了。那我的身体得了不治之症报废了怎么办呢？肯定是要换一个身体的。至于换个什么样的身体，这是由业力决定的。善业是财富，恶业是债务。财富多的人能换一个豪华的好身体，没钱的或者欠了一屁股债的，恐怕就只能换个畜生身、穷鬼身或者下地狱了。直到还清了债务为止。

所以说，我的房子，我的车子，我的身子。并不是我，而是我所，我所非我啊。那什么才是真我呢？真我就是禅宗讲的“父母未生前的本来面目”。真我者，从性上讲，就是如来。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。从相上讲，真我就是佛，也是那个天上地下唯我独尊的众生皆有的佛性。故佛经上说，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见真我。真我者不垢不净，不生不灭，不增不减，不来不去，常乐我净。

我是从哪里来的？大乘佛经讲得很清楚、很明白，是从心的迷惑颠倒来的，你要不迷，你我他都没有，迷了才有。我们必须把这个根本搞得清清楚楚，这才叫觉悟。迷了就不叫自性、就不叫真心，叫妄心，叫阿赖耶。所以阿赖耶是妄心，只要一迷，自性就变成阿赖耶，阿赖耶能生万法。但是能现能生还是自性，所现所生里头加上一个变化，无量无边无穷无尽的变化。为什么会有变化？念头，跟著念头起变化。为什么说无量无尽无穷无边？弥勒菩萨说是“念头生灭”，我们终於有这么一点概念了。你看那个生灭心，生灭心是阿赖耶，自性不生不灭，阿赖耶是生灭心，妄心，一秒钟有多少次的生灭？一千六百兆，我们看不出来，弥勒菩萨看到了，这是事实真相。所以阿赖耶四大烦恼常相随，这个四大烦恼都是无量无边无穷无尽的，执著一分，我见、我爱，我爱是贪，我痴、我慢，我慢是瞋，贪瞋痴叫根本烦恼。什么时候有的？一迷就有了。所以这个叫俱生烦恼，它不是学的，从一念不觉那个时候就开始就有了，我出现了。

我跟宇宙都是假的，十法界依正庄严同时出现，同一念当中出现，这个事情太深秘了，谁知道？佛知道。佛怎么知道的？佛看见的。佛怎么看见的？佛在甚深禅定当中看见的。真正做到不起心不动念的时候，你的心极其清净，这个事实真相就被你看到。所以佛家的修行修什么？禅定，八万四千法门统统修禅定，如果离开禅定，这就不是佛法。

譬如六道轮回，六道轮回不要很深的定就看到，尤其是欲界，欲界六层天，包括下面的畜生、饿鬼、地狱，这叫欲界。欲界，有小小的定功就见到，这个小小的定功，《华严经》上讲的，初信位的菩萨，好像佛教小学一年级，小乘须陀洹果，他就有能力见到。虽然见到，他出不去，这什么原因？他定功不够，他才得一点小小的清净心，恢复两种能力。佛讲我们的本能有六种，叫六通，六种神通，人人都有，一点都不稀奇，只要你把障碍去掉，这个能力就恢复。去掉什么障碍？这个障碍的确不是很大的，小乘须陀洹所证得的初果，他把五类的见惑，就是错误的见解放下了。

我要到哪里去？对于这个问题，如果你是信佛学佛的佛弟子，那一定要发愿去阿弥陀佛的西方极乐世界。这个地方也叫做一真法界，为什么？他不用八识，八识转了，变成四智。八识是什么？八识是分别执着、起心动念。起心动念是阿赖耶，分别是第六意识，执着是末那识，只要有这些东西，他在十法界里头；这些东西没有了，转变了，他就超越十法界，他就在诸佛如来的实报庄严土。这个地方只有心现，没有识变，所以叫它做一真法界。这个地方是永恒不变，生到这个地方都是化生，变化而生，它没有胎生，没有卵生，它是化生。化生的那个相，不是像小孩慢慢长大，不是的。化生跟佛的身相完全一样，身有无量相，相有无量好，那个相好永远不会变，寿命真的是无量寿，他不老。为什么不老？它不变，他就不老。我们这个世界，十法界里面都会老，都有生老病死，它变化，那个地方没有变化，真正的清净乐土，极乐世界的相好光明是说不尽的。

如果你是基督徒或天主教徒，只要你坚信有天堂，有上帝的存在，并按照圣经上所教导的去生活，去做人做事，那么你必定会受到上帝的庇护，这一生结束的时候，灵魂就会进入天堂，获得永生，获得光明。

其他正统的宗教信仰，这里不一一罗列。

但是，没有信仰的人，生命没有方向，也没有目标，恐怕真的是不知道要去哪里，只能生死由命了。不信因果，生不知从哪来，死不知到哪去。今日有酒今日醉，管他明日是与非。更有甚者，胆大妄为，贪图享乐，唯利是图，为了钱什么事都敢干，生活不自律，做人做事没有任何底线。因为在他看来，因果报应之说纯属是迷信，是吓唬人的，是骗人的鬼话，人死了就什么都没有了，人死如灯灭啊！认为人根本就没有来生，更没有什么六道轮回这种虚无缥缈的东西。既然死了就一了百了了，活着就应该尽情享乐。最终既害了自己，也无益于现实社会。

所以说，每个人都应该建立自己的信仰，有了信仰生命就有了方向，有了目标，也就知道自己要到哪里去，应该到哪里去。信仰缺失的个体和群体，都找不到生命的真正意义，富贵而不乐，烦恼难解脱，真是苦不堪言阿。

——诚诚作于书香斋