己欲立而立人，己欲达而达人

前几年火过一阵子的达人秀，大概就是借鉴了论语里边的这句话。但孔子的本意或许不是这样的。这句话如果用倒装的形式加以理解的话，可能更容易一些，就是“己欲立而人立，己欲达而达人达。” 这里的人，应该不是，仅仅指自己。而是一个群体，包括自己和别人。

所以孔子的这种立和达，都是针对人而言的。是人的境界的提高。这和中国古代的很多学说都有相同的观点，那就是，必须先做到一个人的完备，还有可能实现自己学说的完备。所以中国古代的学说都是先完备自己的价值观和世界观。自己变得十分强大之后，再进行各种学说的学习。所以在古代当学徒的时候，总是要经历各种各样的打下手，去扫地，做杂事，等这个人的世界观和价值观完备了之后，经过了重重的考验，才会去学那种真正让人突破的东西。和现在一上来就去学各种各样的知识，在知识的构建过程中完善自己的价值观道路是完全不一样的。我们都知道现代的科学，是一把双刃剑，因为很多人在自己的品行没有达到良好的时候，就开始接受了他们控制不了的东西。给地球人人发一个核弹，绝对没有不出事的道理。

所以“己欲立而立人，己欲达而达人”，构成了中国古代建立各种学说的最朴素的价值观，就是这个人必须可以当下的承担他所面临的这一切，而不是造成一堆烂摊子，却让别人收场。

所以古代能建立自己学说的人，是那种通古通今， 上下通达的人。所以一个人或者一群人想建立自己的学说，先要对自己加以历练，而不仅仅是历练学说本身。在人立和人达了之后，建立自己的学说，其实就只是时间问题了。人世间的浮躁， 不去考虑人立和人达，而先去建立功名利禄。等需要用到一些知识的时候， 会捉襟见肘。

孔子建立自己的学说，就是基于“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条。他对他自己的话都执行的很好，给后世做了一个很好的榜样。

  所以我们回望着孔子立下的丰碑，看着他那么多年来都可以流传在世间的文字。回想我们自己，是否做到了：己欲立而立人，己欲达而达人。