柴春芽在《讲述一个故事有五百万种方式》中说：
“要坚信你的写作天赋源于那个唯一存在的恩赐。首先，做一个品行高洁的人，否则，上帝或褫夺你的天赋。像运动员一样把写作技艺的训练当做每日的功课。像军人一样自律，开始每天的工作。不要信任灵感，而要坚守勤奋。不要依赖酒精、尼古丁和致幻剂，而要凭藉健身。写作是一场持久的性爱，要的是一份好身材。”
关切你的人生目标。在这个功利的世界，一切学习都是以实用为目的。土耳其作家奥尔罕·帕慕克说：“如果写作被当做一种技巧，而不是一种精神和哲学的行为。如果不探讨人活着是为了什么这一精神和哲学问题，也就不会理解文学是什么，不会理解写作的意义。”
长期的刻板教育，也让人很难生起对灵魂和精神的关切和崇敬，因为，人会疑惑，写作怎么会和人为什么活着而相关呢？
阿兰·罗伯·格里耶在《为了一种新小说》中说：
“小说家，比起本来意义上的创造者，这时候仅是一个简单的斡旋人，介于普通的凡人和一种隐蔽的强力，一种超乎人类之上的存在、一种永恒的精神、一个神灵之间。”
你的写作，不是为了一个人，是为了更多灵魂，为了表达对这个世界的认知，为了最美好的事物。
柴春芽说的很对：“善待并且学会不再畏惧贫穷和失败，这是一个作家从自我表现走向悲悯情怀和宇宙意识的开始。金钱和权力最容易滋生傲慢和偏见。善待并学会不再迷恋金钱和权力，会使得一个作家高尚而纯粹。”
冷静观察这个世界。《作家笔记》里，毛姆对冷静剖析：“我绝算不得天赋异禀，但是胜在个性鲜明。大多数人什么都看不见，我起码能把眼前的东西看个清楚。一流作家可以看透砖墙，我还远没有那么犀利。二流作家只是暗暗打量世界，淡淡写下几笔”。
弗拉基米尔·纳博科夫这位流亡作家曾经在柏林教授五种毫不相干的课程：英文、法文、拳击、网球和诗体学。他以此谋生，而非以此为乐。纳博科夫认为：伟大的作家集三者为一身：讲故事的人、教育家和魔法师。他讨厌文学的“现实意义”，并认为所谓的“现实主义是一个伪词。”
直到五十六岁，随着小说《洛丽塔》的面世以及接踵而至的财富和荣耀，他才辞去教职，专心写作。这本小说遭受五家美国出版社的拒绝。他只是冷静的思考，最后看清这个世界的世俗，才能让自己温暖的活下去。
人都在观察中找到认知，没有不付出就得到应得到的一切。所谓人生，就是付出，得到。一切都是自然落下来的结果，一定是春天种下了善心，善果的种子。秋天得到了合适评价，获得了果实。
周而复始勤奋写作。多萝西娅·布兰德强调：“写作的最大困难，不是写不好的问题，而是要不要写的问题；作家就是从事写作和坚持写作的人；作家要朝不费力的方向写作努力；晨起写作是锻炼写作的最好方法；作家不是有想法才写，而是要按时写作；要自信的写作。”本意是勤奋高于天分，努力胜过灵感。保持思想和风格，坚持写下去，才是正道。
路遥的早晨从中午开始，他每天观察自己吐痰的颜色和内容，是一个作家对生命的理解，以及对自己未来期许。
米开朗琪罗用四年半画西斯廷教堂穹顶画，直到完全驼背，视力变得模糊。
拉斐尔37岁画了1000多幅作品，一周就要完成一幅画。
人会在努力中找到认知，写作是对自己的肯定，别人无法取代。
让你的身体持续强悍。努力的人，相信成就来自于不断的雄心，以及持续旺盛的精力。村上春树的长跑，为的是写出强有力的作品，没有欲望的驱使，每个字都是没有力量的，无法改变和影响他人。
“健全的认知来自健全的灵魂。”期望用热情感动人，你应该是有热情的人。
我赞叹一个观点，大致一个作家是可以分为三种类型：远足型、书斋型、流亡型。没有精神的创意性存在，也就不会产生创意写作。一边回忆过往一边指向终极的思考的生活，意味着一切。要有这个能力，应该有强悍的身体基础。
你应该有一个好的灵魂和好的身材。
网友评论