《海说孟子》修订版93：雕虫小技不长久

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版93：雕虫小技不长久

        尽心篇：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

原文：

        孟子曰："不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。"

        孟子说："一个国家的君王如果不信任仁人贤士，而听信于奸佞小人，那国家必定空虚衰败；如果一个国家的人民都不讲礼义，上下等级关系就会混乱，君不君，臣不臣，就会群龙无首，一盘散沙；如果一个国家领导人天天闲着没事干，也不开会，更不替老百姓解决问题，那国家就会没有活力，经济不振，财力不足，陷入贫穷。"

海说：

        仁人贤士都是心怀天下苍生的，都是有大爱博爱之心的，他们在做事情决断时都是利他，而不是利己的，所以多听这类人的意见，就是智慧，就可以强大昌盛，就能够长治久安，因为人心所向。

        可是古往今来有太多历史经验告诉我们，建国立业者都是亲近圣贤的，而败坏朝纲覆灭国家的都是远离了圣贤而亲近了小人的，大到治国安邦，小到管理企业，维护团队，无不如此。

        你要想让一个心怀不正的人治理好国家，管理好公司，那是不可能的，一时半会儿还行，一年半载也能凑合，甚至会突然兴起一段，但随即会迎来暴跌和倾覆。

        孔子说一个朝代的落败最后都是因为“礼崩乐坏”，人人都没有礼数，没有敬畏，没有伦理，不讲道德，无情无义，没有思想追求，没有精神信仰，到了这样的地步国家就一定会混乱败亡。

        孟子进一步阐述了这个重要性。

原文：

        孟子曰："不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。"

        孟子说："不仁不义的人能得到一个国家，也能管理一个国家，这样情况不是不可能；但你说不仁不义的人能得到天下，那绝对是不可能的。"

海说：

        春秋战国时期说“国家”指的是诸侯邦国，就好比现在的一个省、市、区县，皇帝让给你一片地你可以自由治理，这就是国家。春秋战国孟子时代，小小的中原大地上就至少有三十个国家，而整个华夏民族大地则叫天下，和现在的国家天下截然不同，我们读经典学历史这个常识要知道。

        所以，孟子说，小人不仁不义之人，你要说他能得到一个国家，管理一个国家，也不是不可能，毕竟还是小事，但你要说他能干好更大的事，统治一个国家，那绝对不可能。

        小人都是伎俩心机过重，难有大胸怀，所以也不会有大胸襟大谋略，雕虫小技可以糊弄一时，但绝不会长久。玩个小聪明，耍个小机灵，最多可以发个小财，不可能大富大贵，也有可能捡得一官半职，绝不可能担当重权大任。