真相

       

真相

        那时候沈阳是个遥远的地方，以至让我和二叔38年才得以相见。

        理论上我与二叔是再次见面，据说当年他参军抗美援朝时我出生已有两个多月。15岁的二叔何以热衷并无畏于他国远乡的战场，虽然至今我也思想不解，也许保家卫国确实足以燃烧一颗怀梦的青春之心，总之二叔是枪林弹雨中的幸者活着回到了祖国，并在天一样远的东北沈阳安了家。

        及至上世纪末，我才因公差到了沈阳这个牵挂已久的城市，按照父亲写下的地址，找到和平区和平大街三段三里一号，被告知二叔已搬家到一个叫方型广场的地方，好在被问的大妈热心给我领路，一路上兴致勃勃的给我说二叔这好哪好“是学雷锋标兵”，才顺利地找到和见到从未见过的二叔。

        那次的见面二叔说了许多的话，关于故乡关于朝鲜关于我，但留下最深印象的，是给我带路的大妈说二叔是学雷锋标兵这事，因为在当时，雷锋已经是一个五味杂陈的理念，很像弃留唯难的鸡肋了，说谁是标兵，差不多就说谁是二傻了。这对于我和我的家族是个不愿接受的刺痛，因为在天边远的大城市工作的二叔，一直就是老家山沟里族人的精神指向，无论是朝鲜战场上打美国鬼子的英勇，还是一家人在城市里工作吃商品粮，以及在单位官至科长，甚而是他的手风琴演奏，都足以让故乡族人神往。

        间或的来想象和试问二叔几十年的人生，觉着他的少年参军、城市工作和安家、耍手风琴、开摩托车、在单位当科长等等，平淡中一定有着一个生命壮丽的梦想的，虽然和绝大多数的人生一样最终还是平淡无惊。就“学雷锋标兵”一事，其实后来我问起过二叔，二叔说那是上个世纪六十年代的事，说“那个时候，学雷锋是人生获得成功的一条截径”。

        人生成功一类，断然是青春梦语，是燃烧的青春才有的声音。还有就是“截径”的说法，可想而知二叔为人生丽梦的诸般付出、怀疑和挣扎。许多的东西，我们满怀真心的去苦找，一是最终没找到，或者找到的还不是自己愿想的，甚至认为要找到东西根本就不存在，苦难的寻找注定是一场搞笑般的徒劳——所有这些，似乎都可在二叔那句落漠无回声的话里品咂到。

        二叔谈起过他到朝鲜前线的第一天，跟着一个排长给电话兵布线标点。那时他还不到15岁，提着50斤重的灰桶，猫着腰跟打空手的排长在丛林飞跑。稚幼的少年荷重，在只身逃命的长官喝令下，用尽了生命最末的力与死神赛跑。“当时我就想倒下，手上的灰桶重得象石头，手脚和身子心脏，全部都马上会在排长要命般的催逼下崩溃。”二叔说他后来经常想起此事，为什么身强力壮的排长不帮忙提一下灰桶？为什么在其后并未对部下的亡命付出有只字嘉许？

        枪林弹雨中的幸存本已足可让人看破生死，无意于功名的欲逐，但又有谁真能放下青春花开自甘人下呢？所谓“成功的截径”，似乎就等于说雷锋还不是生命的本相，只是达成我们那怕是战后余生也不愿舍弃的渴欲的工具，这自然是人性的沦落，因为有助他人其实是生命得以自证的不二法门，只是我们在形形色色的渴欲中把它异化和错用了。

        二叔是个党员，关于为人民服务、无私奉献、牺牲自我等等词汇自然伴随着他的生活。犹如我和很多的人也是党员一样，这些词汇有多少写进了我们的血液里，或者说服务奉献牺牲一类的事我们做得怎样是否由心甘愿？在凡俗的追欲中是否初心不再？甚至觉得这些词也无非是一种获得成功的截径？更或直接成了纸霉金滥的巨贪？我们在逐欲中迷失甚至背叛了生命，在人生的终极审判里成了迷途而痛苦不安的羔羊和耻辱柱上的腐臭？

        二叔退休后，更加的乐于社区的公益事务，在不少人对他的热心投以不解甚而讽嘲，问他所图者何时，他直接在自家门上挂牌作答：共产党员李永光

        85岁高龄的二叔，何以乐于公益，从把路人丢在地上的一个烟头拣起来丢进垃圾箱中获得幸福人生，因为他历经生死与求欲，彻底了明生命的真相，无畏于清贫，无畏于讥笑，无畏于岁月老去，用他净如处子的心来印证世道。

        这一刻，二叔在沈阳的家里无畏无悔快乐地想着明天要给社区补栽的树浇水；这一刻，很多与我一样的人在反省人生；这一刻，那些我们认识或不认识的巨贪在牢狱的冷床上悔不当初；这一刻，雷锋依然在被无数人崇敬。这一切，是不是又在说明，党章中那些服务、奉献、牺牲一类的词语，其实直指生命本相，信而行之素心以往，才不枉今生呢？

        七十年过去，站起来富起来强起的祖国使沈阳已不再是遥远的地方，早晨起了去的念头，中午饭就能和二叔一同吃。我和二叔都老了，但我们的共和国正青春蓬勃，正迅猛奔跑在复兴致强的大道上。

        七十年，我和二叔一同经历了时代的风雨悲欢，见证了共产党不断的反省己过不忘初心率领一个民族顽强复兴。退尽铅华，我们看见的党心正是一颗通慧至善的人心，党持之可兴邦度人，人持之生命可获正果。

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