纪伯伦在他1926年出版的诗集「沙与沫」中写到:
我曾经七次鄙视自己的灵魂:
第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;
第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;
第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;
第四次,它犯了错,却藉由别人也会犯错来宽慰自己;
第五次,它自由软弱,却自认为是生命的坚韧;
第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;
第七次,它身在生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。
这位常被拿来和泰戈尔相提并论的黎巴嫩诗人,出身虽然贫苦,但透过不断学习与深刻的反思,让他的灵魂不断提升,只活了48岁的纪伯伦,后来被尊为阿拉伯文学的骄傲,甚至有评论说他是「上帝的先知于其身复活」,他是东方送给西方世界的礼物,也是现代文学的先驱。
我也问自己
应该进取时,却还故做谦卑,不就是「矫情」?
空虚寂寞时,用爱欲来填充自己,然后又换来空虚寂寞?
当遇到困难和容易的抉择,我是不是总选择了容易?
犯错时,我是不是总会找很多理由来推卸责任?
其实是没想法,但却自我解嘲说甘于平凡、随遇而安?
当我鄙视他人时,却没有想过自己也好不到哪儿?
我是否常自怜自艾,感慨自己的境遇不佳,还遇人不淑?
当问自己这些问题时,
我也曾鄙视那些不堪,
觉察是智慧的开端
这辈子我有七次机会赞美自己,那是个高贵的灵魂
作者十八岁时自拍照赞美灵魂
第一次,当它本可逃避时,选择面对挑战;
第二次,当充满爱欲时,它用理智来克制,用真爱来反省;
第三次,在困难和容易之间,它选择了困难的那路;
第四次,别人犯了错,它能宽慰别人然后检讨自己;
第五次,它承认生命的软弱,却能发展生命的坚韧;
第六次,当它看到一个丑陋不堪的身躯时,能同理并接纳这个生命;
第七次,它身在生活的污泥中,却能逐步向上向善回归纯洁。
我突然想起使徒保罗说过的话:
「不管你受过割礼或没受割礼都不重要,最重要的是,你是一个新造的人」
生命中就要能不断更新
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