导语：研读老子的《道德经》，调养修炼我们的“呼吸之法”，你也可以将这种修炼，看成是武侠小说中的“内功修炼”，或者修道之人的“丹道修炼”。
《道德经》开篇有讲，“道可道，非常道；名可名，非常名”。
《道德经》的“道”是什么？
每个人的道，是不一样的。这不难理解。一个农民，要在田里种出粮食，他依靠农业技术，实现粮食生产和丰收；一个企业家，创建公司，他依靠商业运营的规则，实现公司利润和发展；一个科学技术人员，通过研究和实验，开展科学发明和创造，从蒸汽机发明，到电气时代，再到人工智能、量子技术，都是这样的。
还是回到这个问题，《道德经》的“道”到底是什么？
从《道德经》这两句的表述来理解，道是可以寻求得到的，但文中并没有定义“道”是什么。是不愿意，还是不能说呢？或者“道”只能自己去体会，并不能说清楚的。
既然“道”说不清楚，道不明白，是不是道不存在呢？显然不是。
《道德经》提出了“名”的概念。我理解为“道”依附于“名”之上，“道”隐含于“名”之中。“名可以名”，从另一个方面解释“道”。
“名”和“道”是相关的，相互辩证的关系。
如果把“名“看成是追求道的方法和途径。那么，我们可以从追求道的方法入手了。
这里我不探究农民“种植的方法”，发现谷物丰收之道；不探究企业家“企业经营”，发展商业之道；不探究科学家“实验研究“发明科学之道。
我们探究一下“呼吸方法”，看看调养呼吸和《道德经》的“道”是否有关系。
这个研探究也不是从医生的角度去研究肺泡、血氧含量等生理医学的东西，就作为一个平常人去研究我们每分每秒的呼吸。其实也算不上是“研究”，更准确的说法，应该是“体会自己的呼吸”。
有人说，呼吸还不简单吗？这和《道德经》的“道”有什么关系？
《黄帝内经》有大量讲述调养呼吸的内容，如《上古天真论》中，就说：“恬淡虚无，真气从之”，“呼吸精气，独立守神”。
体会自己的呼吸，每天静修30分钟，至静之时，你可有什么感受？欢迎各位朋友加我“关注”。
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