文/诗意恩典
不得不承认，邯郸三少年杀同学案所反映出来的校园霸凌案绝不是个例，而是普遍存在。透过这些年的新闻报道，可以看到校园暴力层出不穷，触目惊心。
然而，也绝不止校园，在社会的各个层面，霸凌岂不都很常见吗？
有个记者去看守所采访，他的所长朋友带他边参观边炫耀自己的权势。这时，一个嫌疑人被押着走过来，所长上去就是一顿耳光，随后还让这个记者老弟也打几下过过瘾。这算不算霸凌？
前些年，有个亲戚刚来到这个城市，在路边摆摊卖旧书。有个文化执法大队的队长常常来把书抄走，每次必须请客送礼，才能把书拿回来。这算不算霸凌？
单位领导凭着手中的权力，制定对自己有利的分配政策，而底层职工拿到的却很少。这算不算霸凌？
原武威市委书记火荣贵殴打下属成癖。某次，火荣贵和几个下属乘电梯，电梯门开后，市委秘书长想出去手拦电梯门，火荣贵却以为他要先走，抬腿就将秘书长踹飞在地；另一次，火荣贵出席武威市凉州区的某项目开工仪式，铲土奠基时铁锹突然从把上脱落，火荣贵顿时火冒三丈，手持铁锹把追打区干部。这算不算霸凌？
这些都是看得见的霸凌。还有许许多多肉眼看不见的霸凌，藏在人们的心里，笼罩在许许多多人的头上。
所有的霸凌都有一个共同的特点，就是霸凌一方势力大，认为其有称霸的资格，而被霸凌者不如自己，活该被霸凌。霸凌来源于对他人的歧视。
身边许多人，也包括我们自己，或多或少都有霸凌情结。见到比自己强的人，谨小慎微，总想找到讨好的机会。见到比自己弱的人，满脸不屑，动辄便会予以伤害。
酒桌上见面，为了座位总要推让半天。暗地里却小心翼翼观察试探，看对方的势力比自己怎样，来决定对其跪拜拍马还是欺辱戏耍。
阿Q岂不就是这样吗？当他被假洋鬼子的哭丧棒狠狠敲了脑袋之后，心里受到了极大侮辱。路上遇到小尼姑，便把气撒到她身上。
邯郸三个少年在霸凌这个同学之前，先是估测了他的实力，认为他能够被他们控制，活该被骑在头上。有了暴君心理，欺压乃至杀人也就变得很容易了。
陀思妥耶夫斯基说，人是一个秘密，一定要猜透他。
关于人的起源，中国有女娲造人的传说。女娲先是用泥土捏人，累了的时候，便扯下藤条，蘸了泥坑的水到处甩。甩到各处的泥点子也成了一个个小人。女娲捏出来的人，就是王和贵族，泥点子甩出来的人，就是平民奴隶。这是天生的霸凌和被霸凌的关系。
还有一个观点，就是达尔文所说的，人是从动物进化而来的。按照这个观点，人类社会必然会带有丛林特征，其核心便是以自我为中心和弱肉强食。在丛林社会，强大就是对的，弱小就是错的。
霸凌是丛林社会的重要特征，在丛林社会，每个人都会有被霸凌的危险。
与以上两种说法完全不一样的，是至高者创造宇宙万物之后，又按照自己的形象造出人类。每个人身上都有祂的形象，并不分高低贵贱。这个说法便是天赋人权的起源。
按这个观点，每个人都值得尊重。即使一个乞丐，身上也有至高者的形象。反之，就是在一个国王面前，你的身上也有至高者形象。蔑视一个人，就等于蔑视创造他的那一位。
中国有个词叫人命关天。人命为什么会关乎天上？
杀死一个人与杀死一只动物，不论是从罪责还是从良心，会有极大差别。流人血的，血必被人所流。无辜夺人性命的，不会不引起至高者的愤怒。
回到校园霸凌问题，对于作恶者，从法律上必须严惩。从预防层面上，要借鉴文明国家的经验。最重要的是，霸凌是社会问题，却与每个人的价值观有密切关系。我们的价值观要悔改，我们的价值观要扎根于真理和生命的磐石。
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