2020-01-20 论语学习（34-36）

67. 子曰：惟仁者能好人，能恶人。

笔记：

1. 好：喜爱
   2)恶：厌恶

解读：
孔子说：只有仁德的人才能够真正知道喜爱什么人，厌恶什么人。
有仁德修养的人，既能够正确地爱人，也能够正确地厌恶人。我们修养‘仁‘德，要客观正确地对待人，克服一己之私见。大家都说他坏，他不见得一点不好；同样，一个人大家都说他好，他也不见得真有那么好。

68. 子曰：苟志于仁矣，无恶也。

孔子说：如果一个人具备了仁的修养，就不会有特别讨厌看不惯的人和事了。
仁德之心的修养在于中正平和，对人对事不能感情用事，更不能偏执于爱或者恨。

69. 子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去人，恶乎成名？君子无终食间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

笔记：

1. 不处：不能接受
   2）去：摆脱

孔子说：富有与尊贵，是人们所向往的，但是不用正当的方法得到它，君子是不能接受的；贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是不用正当的方法去抛弃它，君子是不能摆脱的。君子离开了仁德的准则，怎么可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的工夫，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。

70.子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

解读：真正有仁德的人，看到一个不仁之人，不是想着如何厌恶他，而是极力同情他、感化他。也就是说，如果我们遇到了不讲道德的人，就觉得这个人特别讨厌，那么我们就没有用仁者之心对待这个人，从而我们也就是没有道德的人了。（达则兼济天下，穷则独善其身）

71. 子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

笔记
党：类别

孔子说：人们犯错根源于各自不同的利益。看一个人所犯的错，就可以知道这个人是仁还是不仁了。

72：子曰：朝闻道，夕死可矣。