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分身遊中國

分身遊中國

作者: 某小孔 | 来源:发表于2016-07-30 21:01 被阅读0次

我经常去大陆,你们去过的地方,我全都去过,你们没有去过的地方我也都去过看过。有时候,我一夜同时神游数地,同时在峨眉金顶,在三峡,在白帝城,在崑崙山,在新疆白龙堆,在华山,在少林寺,在西湖灵隐寺……。”

华严经有句云:『一身入定多身起。』

(华严经卷四十离世品三十三之四『菩萨十种自在』:『一身入三昧,无量身起三昧自在……』)

华严经卷三十四菩萨行品三十一:『一念入不可说劫。』

华严经卷十七金刚回向品二十一品之三:『一念遍游十方世界。』

华严经卷四十一离世品三十三之五:“『不捨本处,而能游行一切世界。』

你们懂这些话吗?那就是说,进入禅定以后,可以同时分身多个出游的。

对于曾经进入禅定的人来说,这种分身出去神游是很平常的事,即是所谓神足通。其实也并非什么很了不起的大神通,只是心识的分身而已。

要知道,人的识体是很多个别识所汇合而成,就好像是很多条光子之流动,汇合成光束,又像无数的光磁波,汇聚而成一个『场』。这些『识』,在常人是不知也不自觉的,更不能分身。

但是,学佛人从修行进入了禅定深境,他的『识束』或『能场』,是可以分身的,可以以光子的形式神游于任何时空宇宙,更别说是地球上的地点了。

以上是馮馮前輩修行神足通的經驗分享。

他曾經以神足通重遊台灣,更以心力顯形,在大街上讓普通人都能看見。

實則虛之,虛則實之;這個道理非常奧妙!

真修實證的行者,以禪定分身出神,絕對千真萬確;但如果你修行貪神通,則易入魔境;到時為魔作倀,不求都自有魔通了。所以修行一定要立因正確,否則道業必毀,切記!切記

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