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【经文】耶和华对我说，你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的，好像以色列人。虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买她归我。我对她说，你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华，和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。
在这里上帝向先知发布了一个超级挑战的命令，去爱一个淫妇，并把她买来为妻，这对于一个敬虔的男人是件太过羞辱的事。
爱既然命令相爱的人忠贞，上帝又为何让先知去爱一个早已不忠贞的女人呢？祂明明知道她淫乱的过往，也知道即便把她娶来，有了机会她还是会继续背叛她的丈夫。怎么能把神圣的爱的行动加在这个无论如何都与之不相称的人身上呢？
这用理性岂不是无法解释吗？但上帝用奇异的行为正是想要表达这爱的奇异。很显然，上帝特意安排这桩“奇怪的婚事”是为了表达他对以色列的爱，以色列就如同这个做多人妇的女人，她不忠于自己的配偶，离弃那领她出埃及的神，常常埋怨，常常抱怨，明明有至高上帝作为夫君，却随从那眼不能看、而不能听、木头石头的偶像。
但神却依然对祂的百姓不离不弃，不但如此，他用了最强烈的字眼——去“爱”她，我们世人面对那个忘恩负义，背叛自己，出卖自己的人，能做到不恨之入骨已经实属难得，我们是不可能做到去“爱”的，这就是上帝爱的伟大非凡之处。
这爱的背后是上帝永恒的恩典之约，祂用自己的独生爱子作为中保，把约中的双方紧紧联合在一起。纵使我们在灵性上如此淫乱，朝秦暮楚是我们的常态，甚至当我们在做最属灵的事时心里思想的都是这个世界，我们就是淫妇！
我们骨子里是多么不愿意接受这强烈的“淫妇”字眼，我们情愿信仰是温温和和的，不会与我们的自尊起冲突，至少让我们看起来稍稍体面些。但信仰的实质就是要打破我们一切的自我保护，他要我们必须谦卑承认自己一切里面外面的污秽，恳切祈求上帝的接纳，毫无疑问，祂也必会再次接纳我们，爱我们。
所有真心愿意和私欲、血气争战的信徒，这“对淫妇的爱”理当让我们大得安慰，是的，虽然我们还是常常犯罪，在属灵争战中失败，我们愿意的善，反不作，所不愿意的恶，倒常常去作。但我们可以放心，上帝知道我们的苦情，祂仍会爱我们，并且帮助我们越来越对祂忠贞，越来越在成圣的道路中依靠祂的恩典。
【祷告】爱我们的主，感谢赞美你这无与伦比奇妙的爱，你的爱不像我们的爱，我们爱是有条件的爱，是短暂的爱，是伪善的爱，但主啊，你的爱竟是如此真实，如此伟大，如此纡尊降贵，你爱我们，这是在你爱子的宝血里与我们立的永约，求你在这约中保守我们，让我们越来越对你专心，靠恩典回应你的爱，奉耶稣基督的名，阿们！
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